Недавний суд над духовным лидером русинов Закарпатской области показал всем, что русинская проблематика является одной из самых серьезных на территории современной Украины. Сегодня украинские власти продолжают игнорировать русинской национальное возрождение, русинскую идентичность. Данный факт порождает своеобразный парадокс, чем больше усиливается давление Украины по отношению к русинскому движению, тем сильнее русинское движение развивается, приобретает новых сторонников. В свою очередь украинские власти пытаются «оседлать» русинское движение, направить его в нужное русло, «освободить от радикальных элементов», а иногда и просто дискредитировать в глазах жителей Закарпатья. Для этого объединяет подконтрольные организации в одну, с целью не допустить «радикализации в русинской среде». Судебное преследование Д. Сидора и приговор по запутанному, грязному, политическому делу сыграло на руку русинскому движению, теперь многие русинские активисты понимают абсурдность ведения переговоров и сотрудничества с украинскими властями.
Особенно болезненно переживается существование русинской национальности украинскими националистами. Они обвиняют русинское население во всех смертных грехах, что они «пятая колонна», «рука Москвы» и предатели, но кроме возвращения национального этнонима и автономии в составе Украины, русины ни с какими радикальными требованиями не выступают. Более того, сами русинские активисты заявляют, что все заявления провозгласить независимое русинское государство изначально имеет провокационный характер. Но каким же путем должна реализоваться давняя мечта русинского народа об автономии и признании русинской национальности? Сил русинов Украины для этого явно недостаточно. Кто поможет?
Тут свою роль могла бы сыграть Россия, которая сегодня, к сожалению, мало понимает сущность русинского движения. Русины — традиционно русофилы, именно на этом фундаменте строилось русинское национальное возрождение во все времена. Но Россия закрывает глаза на проблемы русинов, как закрывает глаза на русских Юго-востока Украины, Казахстана или Киргизии. Создается впечатление, что российская элита наследует советскую идеологию безучастия к судьбам своих этнических соплеменников. Мало кто понимает в Москве, что не Россия, Украина, Белорусь — Святая Русь, а «Россия (историческая, с Новороссией и Малороссией), Белорусь и Подкарпатская Русь — вот это и есть настоящая Святая Русь, а украинско-галичанская идеология давно потеряла связь с общерусским единством. Так кого поддерживать России если не русинов? Наверное нет на земле народа духовно ближе русским чем русинский народ.
Есть и другой момент: США и Западу в целом невыгодно усиление русинского движения. Разговоры об общерусском духовном единстве с Россией явно не входят в планы американских политических воротил, которые рассматривают Подкарпатскую Русь только через призму выгодного географического положения для размещения своих элементов ПРО.
Как хорошо отметил Димитрий Сидор: «Русинское оружие - это молитва и парламентский путь решения национальных вопросов». Действительно, русинский народ отличается миролюбивостью и христианским смирением по отношению к своим врагам. Галичане делают всё, чтобы не оторвать русинов от идеологии середины 40-х годов, что они, якобы, «украинцы». Их опасения понятны, если русины начинают заявлять о своей идентичности, то идеология «украинства» треснет по швам, покажет, что она выдумана с самого начала и до конца на базе русофобии и русинофобии. Но если русины не хотят относится к чуждой для них идеологии, только это ли их вина? Только поэтому их нужно не признавать, угнетать, судить?
О состоянии украинофильских идей в Закарпатье красноречиво свидетельствует современное состояние организации «Просвита» в Ужгороде, где газеты выпускают мизерными тиражами для галочки, чтобы не прикрывали финансирование. А русинская идея привлекательная для населения Подкарпатской Руси и молодежи, создаются новые русинские СМИ и организации.
В любом случае, требования русинской автономии — законное желание. В Закарпатье в сентябре 1991 года был рассмотрен «вопрос о провозглашении Закарпатья автономным краем Украины». Областная рада Закарпатья приняла решение вынести на референдум вопрос «О статусе Закарпатской области». Референдум был проведен 1 декабря 1991 года. 78% населения высказались за придание области статуса «специальной самоуправной территории», а значит автономии в составе Украины. Но это решение русинского народа было проигнорировано украинскими властями и не признаётся до сих пор.
Для провозглашения законности русинской автономии многое будет зависеть от развития ситуации в Украине — и, прежде всего, от готовности официального Киева ввести федеративное устройство государства, которого так давно добивается часть политической элиты не только «русского» Юго-востока, но и западных областей страны. Если этого не произойдет, то многочисленные лингвистические и ментальные противоречия украинских граждан разных областей могут спровоцировать дестабилизацию страны, которую официальным властям будет уже довольно сложно преодолеть.
Федерализация Украины — закономерный шаг демократического государства, где люди хотят жить вместе, но где будут считаться с их лингвистическими и культурными особенностями. Современная действительность в русинском движении и Закарпатье говорит о том, что автономия Подкарпатской Руси неизбежна, хотят этого украинские националисты или нет. Это лишь вопрос времени...
МИРОН РУСИН
http://ua-reporter.com/content/117482
САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ
Демонстрация русинов перед Посольством РФ в Праге... «Кто такие? Почему перед русским посольством? А как это им разрешили? Кто разрешил? Да в Чехии не нужно разрешать! Не может быть! Наверное, против Путина! Пошли, посмотрим!» Оказывается не против, а просто за, за себя. Перед русскими и чехами, чтобы напомнить славянским братьям о некоторых неудобных для них страницах совместной истории. Поэтому и лозунги: «Свободные Чехи и Русские! В 1945м Фирлингер и Молотов отобрали свободу у нас. Помогите ее вернуть!» «Приговор Русину о.Димитрию Сидору – позор Украины», «Э. Бенеш: Судьба Подкарпатской Руси решена окончательно на целые столетия!?»
Русинская республика Руська Крайна появилась в составе Венгрии 21 декабря 1918 г. сразу после 1й Мировой войны, но уже 10 сентября 1919 г. согласно международному договору в Сен-Жермене вошла в Чехословакию как автономия по имени Подкарпатская Русь. Причем не чехи и не словаки дали русинам автономию, а русины с таким статусом сами вошли в состав Чехословакии. И стали субъектом международного права. И до сегодняшнего дня никто их этого права не лишал. Только сам русинский народ в свободном законном волеизъявлении может принять решение распустить Подкарпатскую Русь.
Карта автономной Подкарпатской Руси в составе предвоенной Чехословкакии
Горе-историки, и советские, и украинские, и чешские, скрывали факт, что в Конституции Чехословакии 1920г. Подкарпатская Русь продолжала иметь широчайшую автономию, что и привело в 1938г. к окончательному закреплению статуса национального русинского государства, наравне со Словакией, в составе федеративной Чехо-Словакии.
В целом позитивное предвоенное развитие русинской нации прервали события мирового масштаба. В рамках подготовки к войне немецкие спецслужбы начали разыгрывать здесь «украинскую карту». Даже всесильный Иосиф Виссарионович высказал на ХVIII съезде ВКП(б) личную обеспокоенность тем, что попытки «присоединить слона, т.е. Советскую Украину, к козявке, т.е. к так называемой Карпатской Украине» имеют «целью поднять ярость Советского Союза против Германии». Провокаторами хитрый грузин предусмотрительно объявил Великобританию, Францию и США.
Карпатская фашистская козявка (в правом нижнем углу).
При этом 14 марта 1939г. немецкие спецслужбы приступили к завершающей части операции по отделению Подкарпатской Руси от Чехии и созданию украинского Пьемонта, к которому впоследствии должна была присоединиться вся великая Украина от Тисы до Дона. Гитлеровцы подключили к работе своих агентов, террористов-галичан, польских граждан, получивших убежище в Чехословакии. которые присосались к процессу русинского государственного строительства и 15 марта спровоцировали весьма непоследовательного русинского политика А.Волошина на «акт провозглашения Карпатской Украины» с украинским государственным языком и выдуманном австрийцами сине-желтым флагом. Этот акт не принес чего-то нового по сути - Подкарпатская Русь уже была автономным государством в чехословацкой федерации. Авантюра галичан и угроза галицких этнических чисток среди мадьяров и русинов ускорила окупацию края Венгрией, начавшуюся в тот же день - 14 марта 1939г. Конечно, никакого особого счастья хортисты русинам не принесли. Но небезинтересно, что венгры тогда провели перепись, по которой на Подкарпатской Руси числилось свыше 506 тысяч подкарпатских русинов и всего две сотни(!) украинцев из числа эмигрантов из польской Галичины. И не странно ли, что для этих двух сотен провозглашалась Карпатская Украина и украинский язык?
Странно и то, что на демократической Украине после 10 лет свободы в непризнаваемое Киевом национальное меньшинство во время переписи 2002 г. удалось записаться только настойчивым 10 000 граждан ибо «В списках такой национальности нет!». Национальность «русин» исчезла на Украине и, между прочим, в Чехословакии в 1945г., когда министры иностранных дел Чехословакии и Советского Союза Зденек Фирлингер и Вячеслав Молотов подписали постыдный договор и «о нас без нас» решили передать Подкарпатскую Русь СССР. Естественно, по многочисленным просьбам
трудящихся, окруженных автоматчиками. А уже в августе 1945 Президент Э.Бенеш, который когда-то по случаю огосударствления русинов торжественно заявил «Судьба Подкарпатской Руси решена окончательно на целые столетия!?» подписал антиконституционный декрет №60, лишивший подкарпатских русинов и евреев чехословацкого гражданства. Вообще, попытки современных чехов свалить вину за передачу русинов Москве на современных русских – это такая старая лицемерная игра. Люди сведующие говорят, что на самом деле все было прозаичнее и что русинов выменяли за будущую депортацию из ЧСР судетских немцев. Поэтому еще совсем недавно в чешском интернете (!) вы бы не смогли найти слова «судетские немцы» и «подкарпатские русины». Нет человека – нет проблем!
Между прочим, Москва присоединила Подкарпатскую Русь к Советскому Союзу в статусе суверенной державы. А вот Верховный Совет УССР 22 января 1946 г. ее аннексировал и образовал некую Закарпатскую область. А затем русинскую государственность, восстановленную в 1991 году референдумом, «перезахватила» независимая Украина, грубо проигнорировав волеизъявление закарпатцев. Захват потом подтвердили как преступные государственные «Планы-мероприятия по решению вопросов русинов-украинцев», предусматривавшие прямую ликвидацию русинской нации, так и грубый отказ Верховной Рады внести результаты референдума 1991г. в Конституцию Украины 1996 г.
Православный Крестовоздвиженский собор. Ужгород
На знаменитом референдуме русины без окружения из автоматов осмелели и 78% их проголосовало за статус Закарпатья как особой самоуправляемой территории. Формулировку продавил лично Президент и бывший 1й секретарь Компартии Украины Л.Кравчук. уговоривший менее опытных русинских лидеров не применять устаревшее слово «автономия». После ужгородского референдума он по барски прокомментировал : у нас все области унитарной страны – самоуправляемые территории. Русины, воспитанные
европейскими пониманиями права, не позволили себе начать кровопролитное утверждение своей свободы так, как это сделали другие горцы – косовские албанцы в Югославии, осетины и абхазы в Грузии. Даже самые радикальные сторонники автономии - «сепаратисты» Отец Димитрий Сидор и знаменитый Ладислав Лецович и мысли о вооруженной борьбе не допускают. Уж не говоря о спокойном и взвешенном, всегда готовом к диалогу Василии Джугане – Председателе Мирового конгресса Подкарпатских Русинов. Они приверженцы цивилизованного «чехословацкого» развода. Это не помешало украинским властям в многолетнем непонятном процессе о перемещении пограничных столбов осудить о.Димитрия на основании лингвистической экспертизы за сепаратизм. Ни одна страна не осудила за сепаратизм человека, который открыто предлагает решать вопрос автономии своего народа в конституционном поле страны! Поэтому «Приговор Русину о.Димитрию Сидору – позор Украины»
О.Димитрий Сидор – последовательный борец за интересы русинов
Русины полагают, что юридически суверенитет Подкарпатской Руси или «автономной территории русинов к югу от Карпат», разрушенной 29 июня 1945 г., в 1991г. после прекращения существования Чехословакии и СССР возобновился! И русинам достаточно было просто провозгласить досоветский статус Подкарпатской Руси и восстановиться как независимое государство на своем месте в Центральной Европе. Однако, в силу политической ситуации, русины пошли на неудачное решение провести референдум по вопросу дальнейшей своей судьбы - оставаться ли отдельным суверенным постсоветским государством Подкарпатская Русь или поддержать создание нового государства Украина. И войти в него на правах своего досоветского статуса. По результатам референдума от 1 декабря 1991г. русинская Республика получила близкий к де-юре статус автономии в составе Украины или согласно тексту референдума - «специальную самоуправляемую территорию и как субъект в составе Украины, которая не входит в иные административно-территориальные образования», что на их взгляд и есть текстовым толкованием понятия «автономии».
Русины постоянно пытаются найти правовое решение своего вопроса. После многочисленных споров в июне 2008г. они провели в г.Мукачево 1й Европейский Конгресс Подкарпатских Русинов, который решил восстановить особый статус Закарпатья как самоуправляемой «территории русинов на юг от Карпат» с конституционным названием «Подкарпатская Русь». Уже в октябре 2й Европейский Конгресс принял меморандум о восстановлении русинской государственности в статусе 1938 г. Дальше больше - не дождавшись серьезной реакции украинских властей 1 декабря 2008г. русины ультимативно ввели свои решения в силу.
Вместо диалога националистические власти Украины более 20 лет грубо отказывают русинам в признании их права на реализацию результатов референдума и препятствуют введению «автономии» русинской республики в правовое поле своего государства. Этим они поставили под угрозу пребывание Закарпатья или суверенной Подкарпатской Руси в составе новой Украины.
Как раз об этом и хотели русины рассказать и напомнить русским и чехам на демонстрации в Праге: «Свободные Чехи и Русские! В 1945м Фирлингер и Молотов отобрали свободу у нас. Помогите ее вернуть!»
Александр Гегальчий
член Совета Мирового конгресса Подкарпатских русинов.
http://shorec.livejournal.com/5290439.ht
САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ
От редакции: В нашем городе проживают многие национальности и существуют многочисленные этнические объединения. Но мало кто слышал, что в Ростове-на-Дону существует землячество русинов и их потомков, которые уже много лет проживают на Донской земле. В гости в редакцию мы пригласили молодого ученого, аспиранта кафедры исторической политологии Южного Федерального Университета Григория Миронова и расспросили об этой уникальной этнической группе.
Здравствуйте. Расскажите нам пожалуйста, кто же такие русины?
Добрый день! Если сказать кратко, то это уникальная национальность, четвертый восточно-славянский народ, который проживает в Карпатском регионе, Балканах и др. Сам этноним «русин» - производное от слова Русь. В настоящее время русины признаны самостоятельным народом во всех государствах, где они являются коренным населением или имеют заметную диаспору. Во многих из них созданы прекрасные условия для сохранения оригинальной русинской культуры и самобытного языка. Кроме Украины... Там русины считаются «частью» украинцев.
Почему вы начали заниматься русинским вопросом?
Ответ на этот вопрос нужно искать в истории моей семьи. Моя родная бабушка имеет русинские корни от лемков-русинов, которые проживают в Польше. Я очень заинтересовался этим вопросом в студенчестве и продолжил изучение русинского народа в аспирантуре.
Чем занимается русинское общество им. Нектора Кукольника?
Прежде всего наше общество призвано налаживать контакты в области образования, науки и культуры с другими русинскими объединениями. Русины сегодня проживают во многих странах мира и наша цель — возродить русинское наследие для всего мира. Развивать русско-русинские связи.
Кто такой Нестор Кукольник и почему в честь него названо ваше объединение?
Мы назвали в честь него наше общество, так как этот сын русинского народа много сделал для развития Донского края. Крымская война застаёт Кукольника в Новочеркасске, столице Войска Донского. А в 1857 году он переселяется на постоянное место жительство в город Таганрог. Как общественный деятель он активно интересуется жизнью города. Участвует в строительстве железной дороги, которая связывает Курск с Ростовом, заботится о просвещении населения, экономическом развитии края, экологическом состоянии Азовского моря и судьбе казачества. Н. Кукольник был не только активным общественником, но и талантливым писателем и поэтом. Он написал 16 романов и 71 стихотворение. Был издателем нескольких искусствоведческих журналов...
Чем еще русины были заметны у нас в городе?
Помимо многочисленных русинских переселенцев, которые ехали на Юг России из Австро-Венгрии, можно выделить деятельность Карпато-русского отряда, сформированного в Ростове-на-Дону студентами-добровольцами и крестьянами — уроженцами Закарпатья. Отряд насчитывал более 100 человек и в Ростове-на-Дону была даже открыта школа для детей русинских добровольцев. После Гражданской войны уроженцы Дона, которые вынуждены были эмигрировать из России, поселялись в Закарпатье, Словакии, Воеводине — в среде русинского населения. Они много сделали для развития культуры и образования в русинской среде. Таких личностей было очень много.
Желаем Вам и вашему обществу дальнейших успехов. Спасибо за интервью.
Газета «Донская стрела» (Ростов-на-Дону), 2012
http://ua-reporter.com/content/117027САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ
Очень часто русинов называют «курдами Европы». Как известно, они являются народом, который разделен границами многих европейских государств. В некоторых странах Европы, Северной Америки и Австралии сложились достаточно крупные русинские национальные общины. Во всех этих государствах русины признаны самостоятельным народом, в независимости от того являются ли они автохтонными жителями или имеют заметную диаспору. Во многих из них созданы прекрасные условия для сохранения уникальной русинской культуры и самобытного языка. Национальное самосознание русинов не попирается ни в странах Европейского Союза, ни в США, ни в России. Украина — это единственное исключение, где русинская национальная идентичность до сих пор отрицается. И русины не устают об этом говорить.
Многочисленные факты, относящиеся к самым разным областям жизни: социальным отношениям, политике, культуре, общественной мысли, показывают, что в настоящее время существует определенная сложность отношений между русинами Подкарпатской Руси и русинами, которые проживают в других странах. Это определяется следующим фундаментальным обстоятельством: в Подкарпатской Руси русины все больше обретают черты единой этнической общности на собственной территории. В диаспоре же они продолжают вести существование как этнические меньшинства, включенные в общества других этнических групп.
Действительно, русинский народ вне Карпатского региона экономически и политически включен в инонациональные среды, а их культуры испытывают влияние культур тех народов, вместе с которыми они составляют гражданское общество. Поэтому русинские общины стоят перед своеобразным выбором, либо по возможности замкнуться в своей этнической общности, либо и дальше интегрироваться в общества стран, где они живут, что даст еще большую проблему ассимиляции.
Главный вопрос непонимания русинов Подкарпатской Руси и русинов в рассеянии признание в той или иной степени центральной роли территории современной Закарпатской области для русинов всего мира. Подкарпатские русины считают, что русинская жизнь в диаспоре является существенной, но маленькой частью русинства, которое не может навязывать остальным русинам свои идеологические и политические предпочтения. Русины вне Закарпатья утверждают, что заботы и тревоги о Подкарпатской Руси есть главное условие сохранения русинского этнического меньшинства. Этот вопрос осложняется тем, что именно «зарубежные» русины проводят разнообразные мероприятия в Карпатском регионе, а не наоборот, центр русинов поддерживает русинское этническое меньшинство за пределами Закарпатья. Что понимается как признание равного, и даже более высокого статуса диаспоры для существования русинского народа.
Этот вопрос осложняется тем, что Закарпатская область не имеет сегодня автономного статуса. Двадцать лет назад, в сентябре 1991 года, попытались восстановить историческую справедливость: был рассмотрен «вопрос о провозглашении Закарпатья автономным краем Украины». Областная рада Закарпатья приняла решение вынести на референдум вопрос «О статусе Закарпатской области». Референдум был проведен и 78% населения высказались за придание области статуса «специальной самоуправной территории», а значит автономии в составе Украины. Но это решение русинского народа было проигнорировано украинскими властями и не признается до сих пор.
Конечно, существования автономного образования усиливало бы чувство национального самосознания и этнокультурной самобытности русинов всего мира, содействовало бы ослаблению прогрессирующих ассимиляционных настроений у молодежи. Но именно поэтому Украина не может признать результатов референдума, так как отрицает само существование русинского народа. Если русины Подкарпатской Руси обретут автономию, то это положительно скажется на всех русинах мира, а это будет удар по всей идеологии украинства.
Следует отметить, что у мирового русинства нет более существенного центра чем Подкарпатская Русь. Ни одна из русинских общин, где русины проживают как коренное население или диаспора, в силу ряда причин не может стать центром для всего русинского мира. И хотя русинская диаспора признает ключевую роль Подкарпатской Руси в национальном возрождении, но не упускают случая намекнуть на некоторую зависимость русинского движения на территории современной Украины, особенно от североамериканских русинов.
Своя точка зрения у диаспоры и на дальнейшее политическое развитие русинского движения. Если «зарубежные» русины мира главной целью ставят развитие русинской культуры, то русины Подкарпатской Руси ставят на первый план политические вопросы.
По мнению активистов русинского движения, кроме песни и танца Мировой Конгресс Русинов должен бы поднимать и правовые вопросы защиты русинского народа перед Европейским сообществом и руководством Украины, которая единственная в мире так до сегодняшнего дня и не признала русинов на официальном уровне и продолжает политику дискриминации русинов по национальному признаку.
Русины Закарпатья считают, что главной целью русинского движения является провозглашение автономии в составе Украины. Русины диаспоры рассматривают русинское движение как средство сохранения этнической консолидированности русинов, поддержания их культурно-духовной самобытности. Можно отметить, что внутри русинского движения сложилось два течения: русины Закарпатской области выступают за защиту политического и этнокультурного эгоизма русинского населения, а зарубежные русины в большинстве своем говорят только о «культурной автономии».
Из этого следует вывод, что национальная идея у зарубежных русинов и русинов Подкарпатской Руси не только отличается, но иногда и прямо противоположна.
На данном историческом этапе важно официально задекларировать официальную политику русинов Подкарпатской Руси по отношению к диаспоре и зарубежных русинов к свои соплеменникам на территории современной Закарпатской области. Это можно выразить следующим образом:
- Подкарпатская область – Родина и национальный центр для всех русинов, где бы они ни проживали;
- Каждый русин в диаспоре должен быть максимально интегрирован в общество страны проживания, но при этом максимально сохранять этническую особенность и приверженность национальным ценностям.
Григорий Миронов
http://ua-reporter.com/content/116812
Каждый из нас считает этот праздник символом радости жизни, мира и надежд и с нетерпением ожидает его, потому что Христовое Воскресенье привносит в душу мир и согласие.
Пусть Пасха, как вечное подтверждение победы любви и справедливости, войдет в вашу душу и наполнит ее радостью и светлыми чувствами. Пусть отовсюду раздаются для Вас пожелания добра, счастья и здоровья.
С праздником светлого Христового Воскресенья
Сердечно желаем, чтобы всем нам добавилась животворная сила, воодушевление, духовное и физическое обновление, мудрость, выдержка и оптимизм.
С праздником вас! Со светлой пасхой Господней! Добра Вам, мира и радости! Христос воскрес!
от Всемирного Совета Подкарпатских Русинов председатель В.Джуган,
от Русинского Национального Движения премьер министр правительства ПР П.Гецко,
САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ
31 марта в Мукачево в Доме Русинов состоялся праздник Русинского Флага. Русины возложили цветы к памятнику А. Духновича и спели гимн Русинов. На мирную акцию русинов СБУ привело группу "свободовцев"-галичан, которые публично и открыто мешали мирной акции русинов и кричали, заказанную из СБУ фразу: "нет сепаратизму Сидора". А русин Лецович в ответ им крикнул: "да сепаратизму Лецовича и Жупана". Значит, СБУ ждало у памятника отца Сидора для организации стычки и ареста его с иммититацией "доказательств" "новых призывов Сидора". Видно, оборотни в погонах с Киева получили приказ любыми путями арестовать священника Димитрия Сидора. Вот и рыщут украинские бандиты и по радио, и по телевидению, и на улице!
http://www.facebook.com/САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ
о.Димитрий!
Примите самые искренние и самые сердечные поздравления, от русинов Подкарпатской Руси, с Днем Рождения! Присоединяемся ко всем добрым словам, которые звучат сегодня в Ваш адрес.
Позвольте пожелать Вам сохранить запас здоровья, бодрости духа, душевных сил и оптимизма,стойкости в отстаивании прав и свобод русинского народа, столь необходимые Вам. Успехов и удачи Вам во всех Ваших делах и начинаниях. Счастья, добра и благополучия Вам и Вашим близким.
Держитесь! Русины с Вами!
От Всемирного Совета Подкарпатских Русинов: председатель В.Джуган
От Правительства ПР и русинского национального движения
Премьер-министр П. Гецко
САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ
Президенту Украины В. Ф. Януковичу
копия: В высший специализированный суд Украины,
и Закарпатский апелляционный суд
от координационного Совета русинских организаций,
от НРРЗ и Сойма Подкарпатских Русинов.
Уважаемый Виктор Федорович!
В Украине раздаются голоса, что нет у нас политических осужденных. Но 19 марта 2012 судья Закарпатского апелляционного суда Иван Стан в выше трехлетнем заказном явно политическом судебном уголовном деле № 499 от 5 ноября 2008 года вынес крайне несправедливое политическое решение подсудимому священнику Димитрию Сидору - три года лишения свободы с отсрочкой наказания на два года. Обвинения СБУ против него в суде ничем не доказаны. Но суд растоптал справедливость и вынес преступный приговор, который слишком серьезно сломал доверие закарпатцев к нынешней власти. Межнациональная ненависть, судебная избирательность, несправедливость, и недоказанность обвинений, характеризуют провокационное решение Закарпатского апелляционного суда против священника-русина Димитрия Сидора именно как политическое и заказное, и демонстрируются следующими признаками:
1.Вже 20 лет новая украинская власть демонстративно игнорирует мирные законные национальные права русинов Закарпатья и волю всего народа региона, выраженную успешно и законно на Всезакарпатськом референдуме 1 декабря 1991 года, результаты которого вступили в силу и приобрели силу Закона Украины еще в декабре 1991 года.
2.Через 5 лет после референдума, в 1996 году украинская власть принимает Конституцию Украины в которую под давлением националистов преступно не импланитурет результаты Всезакарпатського регионального референдума 1 декабря 1991 года и этим заложила 16-ти летние причину национальной дискриминации и этноцида народа русинов. Вместо этого, принимает власть тайные преступные "Планы-мероприятия по решению вопроса украинцев-русинов", фактически, по етно уничтожению русинов, в которых в десяти пунктах изложила явно дискриминационные антирусинские предписания всем ветвям власти: бороться всеми средствами и методами с законными требованиями русинов Закарпатья. Ученым дали предписание развивать мифы, что русины являются украинцами, но мало это осознают, поэтому их надо приводить к украинскому сознанию судами и вызовами в СБУ на 5-7 часовые беседы. А всем карательным органам дали такой же преступное предписание - уголовно преследовать лидеров русинского движения по полной программе, что СБУ и сделало в 2008 году, а суд реализовал 19 марта 2012 г.
3.Открытие уголовного дела № 499 состоялось по факту проведения еще первого мирного (каковыми являются и все акции русинов) Европейского Конгресса Подкарпатских Русинов от 7 июня 2008 года, против выше сотни делегатов-русинов, что стало доказательством открытия Украиной уголовного дела против всего русинского народа . Поэтому эту дело 5 ноября 2008 года под тем же числом № 499 наскоро переоформляют персонально на свящ. Димитрия Сидора, которого как в СБУ, так и в суде противозаконно лишили даже права называться "русином", и законной правовой защиты. В осужденного четыре года подписка о не выезде, которую суд оставил в дальнейшем.
4. Русины до вхождения в состав Советской Украины 22 января 1946 уже владели статусом русинской национальной автономной государственности в составе Чехословакии, и следующими высшими статусами, до статуса независимого государства Закарпатской Украины (26 ноября 1944 -22 января 1946), но в составе Украины в 1991 году проголосовали и мирно попросили лишь автономный статус, типа Крымской автономии, согласно референдуму 1991 года, что не является ни в коем случае угрожающим для Украины.
5. Явно заказное политическое решение Закарпатского апелляционного суда 19 марта 2012 фактически явило собой полным антиконституционным и противозаконным отказом Украины признать русинскую национальность и национальные права русинов, что заставляет народ решительноее обращаться за помощью в международные европейские правовые и судебные инстанции и усилить жесткость своей парламентской борьбы за свои законные права, которые нам гарантированы даже по украинским законам, но грубо не выполняются. Война власти против народа всегда выигрывается народом!
6. Как осужденный по приказу Ющенко свящ. Димитрий Сидор, так и большинство русинов края, голосовали именно за Вас, Виктор Федорович, и страдали из-за этого от оранжевых, но благодарности от Вас не получили до сегодня. Зато получили перед выборами судебный показательный политический антирусинского процесс, который уже сломал имидж Украины, как правового государства, и заставляет задуматься закарпатцев, куда мы попали в 1991 году!?
7. До 18 апреля 2012 будет подана кассационная жалоба в Высший специализированный суд Украины по этому крайне несправедливому решению, после чего адвокаты осужденного вынужденно понесут жалобу на Украину в Страсбургский Суд по правам человека на явно политический приговор украинского суда священнику-русину Димитрию Сидору, а в его авторитетном лице и всем нам, русинам Закарпатья.
Если Вам, уважаемый Виктор Федорович, важно сохранять хоть какое-то правовое лицо государства, то просим обратить особое внимание на этот политический приговор действительно политического заказного антирусинского судилища и исправить положение и восстановить доверие закарпатцев к Вам и к власти, авторитет которой из-за несправедливых судах упал до критической точки, после которой в мире во многих странах начинались неконтролируемые протесты народа, поддержанные международной общественностью.
Координационный Совет русинских организаций, Народная Рада Русинов Закарпатья и ассоциация Сойм Подкарпатских Русинов, выражают решительный протест против судебного преследования русинских лидеров, в частности осужденного священника Димитрия Сидора, многолетнего Вашего сторонника, за мифические, придуманные и сфабрикованные в СБУ, преступления "в посягательстве на территориальную целостность Украины ", чтобы при таком сфабрикованном" преступлении "искусственно подтянуть дело к требованиям ст. 110 УКУ, которую уже давно надо было декриминализировать, поскольку она провокационно противоречит международным обязательствам Украины по правам человека.
Председатель Народного Совета Совета Закарпатья, депутат облсовета Е.Е.Жупан
Председатель Закарпатского общества Подкарпатских русинов Л. В.Лецович
Председатель Савеловского тов. им. А. Духновича и заместитель председателя
Сойма Подкарпатских Русинов Б.Ю.Лакатош
Председатель НРП Русинов В. И.Микулин
Председатель тов. женщин-русинок М. Ярчич
Председатель русинского молодежного общества В. Ганькович.
http://rusin.forum24.ru/САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ
Учредительного съезда
Всероссийской общественной организации
«Славянское движение России»
в защиту русина о. Димитрия Сидора
19 марта 2012 года Ужгородский городской районный суд приговорил протоиерея Украинской православной церкви Московского патриархата, лидера Сойма подкарпатских русинов Димитрия Сидора к трем годам лишения свободы условно с отсрочкой исполнения наказания на два года за сепаратизм. В частности, суд признал священника виновным по ч.1 ст.110 Уголовного кодекса Украины (посягательство на территориальную целостность и неприкосновенность государства).
Учредительный съезд Всероссийской общественной организации «Славянское движение России» заявляет о своем решительном несогласии с решением украинской судебной системы. Отец Димитрий Сидор зарекомендовал себя не только как авторитетный церковный пастырь и духовный лидер подкарпатских русинов, но и как последовательный сторонник славянского единства, активный участник международного славянского движения. Он является председателем Русинского отделения Международного союза общественных объединений «Всеславянский Собор», организатором Всеславянского съезда в Ужгороде в 2001 г.
Отстаивая право своего русинского народа на национально-культурную самобытность, Сидор всегда подчеркивал нерасторжимые братские узы между русинами и другими восточными славянами, в том числе украинцами, которые вместе восходят к единому древнерусскому корню. Борясь за будущее русинов на Украине (единственном государстве, где русинская национальность остается непризнанной), отец Димитрий никогда не преследовал сепаратистских целей, а, напротив, призывал украинскую общественность к большей консолидации, обращению к ценностям наследия общей Матери Руси, объединяющей большинство граждан независимой Украины.
Судилище над священником, начатое еще в 2008 году при русофобе Викторе Ющенко, тянулось почти четыре года. Несмотря на отсутствие доказательной базы и многочисленные протесты, Димитрий Сидор все-таки был осужден.
Съезд выражает свое несогласие с преследованиями истинного патриота Украины и славянства протоиерея Димитрия Сидора.
Москва, 24 марта 2012 г
САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ
Profile
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1)
podkarpatrus- podkarpatrus
- Website
Syndicate
