January 20th, 2009

rusin, rusyn, русины

Русин — невымышленная национальность


Русин — невымышленная национальность

20.01.2009 (07:36)

В современной украинской прессе нередко можно встретить утверждения, о том, что карпатские русины - вымышленная общность.

Если верить отдельным публицистам, современное русинское движение – это кучка маргиналов, выдумавших для себя еще недавно не существовавшую национальность. У кого-то может сложиться впечатление, что русины были специально «созданы» незадолго до I-го Европейского конгресса подкарпатских русинов, состоявшегося в июне 2008 г. Подобный абсурд обычно исходит либо от людей, совершенно не знакомых со спецификой Карпатской Руси, либо наоборот – от тех, кто всю жизнь зарабатывает на насаждении украинства в русинской среде. Подпиткой для такой русинофобии является слабая информированность широкой общественности о национальном движении русинов и его современном состоянии.


***


В середине XIX в., когда остро встал вопрос о национальной принадлежности русинов Карпатской Руси (тогдашней Угорской Руси и Галицкой Лемковщины), местная интеллигенция преимущественно поддержала идею единого русского народа от Карпат до Камчатки. Русины, говоря словами протоиерея Димитрия Сидора, оставались свидетелями неразделённой древней русскости. Поэтому неоднозначные этнонациональные процессы в большом восточнославянском мире были здесь почти не известны и не очень понятны.

В других регионах уже отчасти набирала силу украинская идея, сторонники которой мечтали объединить всех, кто причислялся этнографией к малороссам - от лемков до казаков-кубанцев - в единый национальный организм, не связанный с великороссами и белорусами. Данная концепция была чужда литературно-языковому развитию как угорских русинов, так и их лемковских сородичей.

Возможность более близкого знакомства с украинством представилась в межвоенный период, когда в области, населенные карпатскими русинами хлынули «свідомі» украинцы из Восточной Галиции и бывшей Российской империи. Тогда же в гостях у русинов оказались и русские эмигранты – последовательные сторонники общерусской идеи, которым, правда, не всегда удавалось понять и принять сильную карпаторусскую специфику. Живая встреча русинов с украинцами и великороссами показала, насколько за столетия разошлись языки и культурные особенности наследников некогда единой Древней Руси. К тому же, на карте Европы уже было своё административно-территориальное образование - Подкарпатская Русь, входившая в состав Чехословацкой Республики и включавшая в себя значительную часть этнической территории русинов. Всё это подтолкнуло часть русинской интеллигенции больше ориентироваться на местные формы восточнославянской культуры и точнее сформулировать собственную этнонациональную идентичность. Примечательно, что, в отличие от многих украинофилов, энтузиасты эмансипации русинов в рамках восточного славянства, как правило, не отрицали свою принадлежность к большому миру Руси.

После Второй мировой войны в Карпатской Руси, точнее в её частях, отошедших к СССР, Польше и Чехословакии, была проведена административная украинизация русинов. На несколько десятилетий русинство по сути ушло в подполье. Русинская самобытность, не имея возможности для реализации в официальной общественно-политической сфере, бережно сохранялось на бытовом уровне. Тогда же в речи жителей Закарпатской области прочно прижились такие понятия как, например: «говорить по-закарпатски» (т.е. разговаривать на плохо понятном для приезжих русинском языке) или «местное время» (на час раньше киевского – в напоминание о своём центральноевропейском прошлом).

Однако многие русины, проживавшие вне Карпатской Руси, не только в значительной степени сохранили свой культурный облик, но и продолжили полноценную национальную жизнь, оставшись верными старым этнонимам – русины, руснаки, карпатороссы… Так, в югославской Воеводине сохранился целый русинский анклав, начало которому положили переселенцы с Карпат еще в середине XVIII в. В отличие от большинства социалистических стран, русины здесь были признаны самостоятельной национальностью. На «бачванско-руском» (местном русинском) литературном языке проходило обучение в школах, выходила пресса, художественная и научная литература, велось радио-, а позднее телевещание.

Не забывали о своих неукраинских корнях и многие русины, волею судьбы оказавшиеся в США и Канаде. По некоторым оценкам, сегодня в Северной Америке проживает свыше полумиллиона граждан хотя бы частично русинского происхождения. Естественно, далеко не все из приехавших сюда «заробитчан» и их потомков сохраняли память о родине, поэтому подавляющее большинство русинов было ассимилировано. Однако в течение всего ХХ столетия, в том числе когда в Карпатской Руси был фактически запрещен сам этноним «русин», в Америке действовали многочисленные церковные и светские организации, начинавшиеся со слов Carpatho-Russian, Carpatho-Ruthenian, Carpatho-Rusyn, Rusin и т.д.

Конец 80-х – начало 90-х гг. ХХ в. стали судьбоносными для будущего русинского народа. На волне общественно-политических перемен сразу в нескольких восточноевропейских странах независимо друг от друга возникли русинские национальные организации: в Польше - Общество лемков (апрель 1989 г.), в СССР - Общество карпатских русинов (февраль 1990 г.), в Чехословакии - «Русинское возрождение» (март 1990 г.) и Общество друзей Подкарпатской Руси (октябрь 1990 г.). Первоначально русинские активисты имели смутное представление о национальной жизни русинов в других странах. Лишь благодаря усилиям энтузиастов между русинами постепенно удалось наладить более тесные контакты. Важную роль в деле консолидации русинов из различных государств сыграл профессор Павел Роберт Магочий – историк с мировым именем, возглавивший в 1978 г. Карпато-русинский исследовательский центр в США.

В марте 1991 г. в городке Межилаборцы на северо-востоке Словакии был проведен первый в истории Всемирный конгресс русинов. Символично, что нициатором его проведения стал доживавший в Праге свой век Иван Парканий (1896 - 1996), который являлся последним губернатором межвоенной Подкарпатской Руси. На этом конгрессе был основан Всемирный совет русинов (далее – ВСР), с задачами международной координации русинского движения. Кроме этого были окончательно сформулированы общие идеологические принципы русинского движения:

1. Русины являются национальностью или народом и, за исключением Югославии и переселённых групп в Польше, с раннего средневековья проживают как автохтоны в долинах Карпат;

2. Русины не принадлежат к украинской, русской (великорусской – М.Д.), польской или словацкой национальным группам, но являются отдельной, четвертой восточнославянской национальностью (после русских, украинцев и белорусов. – М.Д.);

3. Русины как отдельная национальность нуждаются в собственном кодифицированном литературном языке, сформированном на базе используемых ими диалектов;

4. Русины должны пользоваться теми же правами, что и другие национальные меньшинства в государстве, а значит использовать русинский язык в прессе, на радио, телевидении и, что самое главное, в школе.

Со временем к активному участию в русинском движении путем вступления во ВСР присоединились русины Венгрии, Румынии и Хорватии. После Межилаборец Всемирный русинский конгресс проводился в польской Кринице (1993 г.), Руском Керестуре в Воеводине (1995 г.), Будапеште (1997 г.), Ужгороде (1999 г.), Праге (2001 г.), словацком Пряшеве (2003 г.), вновь Кринице (2005 г.) и румынском Сигете (2007 г.).

Начиная с 2003 г., параллельно с каждым конгрессом проходит Форум русинской молодежи. Кроме этого, в 1992 г. в Бардеевских Купелях (Словакия) и в 2007 г. в Кракове были проведены международные научные конгрессы, посвященные русинскому языку. В 2002 г. была основана Всемирная академия русинской культуры, которую возглавил канадский меценат Стефан Чепа. Таким образом, вместо печальной перспективы со временем стать реликтовым этносом, в 90-х гг. ХХ у русинов начался качественно новый этап национального развития.

Конечно, несмотря на единую национально-языковую платформу, в других отношениях современное русинство представляет собой многовекторное явление. Это естественно хотя бы потому, что русины проживают во многих государствах, занимая в них далеко не одинаковое положение. Так, например, автору этих строк всегда бросался в глаза подчеркнутый патриотизм по отношению к своим странам у русинов США, Венгрии, Румынии. И, напротив, обращало на себя внимание индифферентное, если не негативное отношение к своему политическому гражданству у польских лемков и, конечно же, больше всего – у русинов Украины.

Немаловажную роль в отличиях между русинами играет религия: Если коллективная память лемков тесно связана с Православной Церковью, то у русинов Сербии и Венгрии преобладает греко-католичество (униатство). Бесспорно, разнятся и культурно-исторические симпатии: одни ностальгируют по Угорской Руси под властью Свято-Стефановской короны, другие идеализируют межвоенный период, третьи сожалеют о не реализованном послевоенном плане создания Карпаторусской ССР… Однако, несмотря на подобные противоречия, до недавнего времени русины все-таки уживались в международных русинских структурах, только обогащая оттенками единый колоритный портрет этого разделённого несколькими границами народа.

Поэтому для многих стало неожиданностью то, что последние инициативы подкарпатских русинов (начиная декларацией от 15 декабря 2007 г. и кончая провозглашением автономной Республики Подкарпатская Русь) вызвали столь сильную поляризацию русинского движения. Так, вместо того, чтобы поддержать, хотя бы и с оговорками, своих собратьев на Украине, лидеры Всемирного совета русинов во главе с его нынешним председателем П.Р. Магочием осудили действия о. Димитрия Сидора и единомышленников (осуждение мотивировалось стремлением к Европе без границ, а, следовательно, несогласием с их новой перекройкой). По этой логике, в будущем предполагается демократизация Украины и последующее вхождение последней в Евросоюз, где подкарпатцы и должны будут, наконец, встретиться с русинами Словакии, Венгрии и Румынии. Нынешние же полностью самостоятельные от ВСР шаги русинских активистов на Украине были квалифицированы как «экстремистские».

Такая позиция обусловлена, прежде всего, прозападными геополитическими симпатиями ВСР, неприятием организационной самостоятельности Закарпатья (в частности, проводящихся там отдельных конгрессов), несогласием с практическими формами борьбы за автономную Подкарпатскую Русь. Действительно, можно спорить об удачности тех или иных конкретных шагов Сойма подкарпатских русинов и Народного совета русинов Закарпатья, о том, каким внешним силам они будут выгодны в первую очередь. Однако масштабный структурный кризис украинской экономики, многолетнее непредоставление Закарпатью положенного ему по результатам референдума 1991 г. статуса самоуправляемой территории и циничное непризнание Украинским государством даже самой русинской национальности во многом оправдывают резкие, пусть даже не всегда продуманные действия подкарпатских русинов. К тому же, только русины Закарпатья, в отличие от русинских общин других фрагментов Карпатской Руси, сохранили ясно выраженное стремление быть на своей земле не скромным «нацменьшинством», а государствообразующим народом – в рамках автономии в составе Украины. Они понимают, что если будут бездействовать, то рано или поздно их бесповоротно украинизируют. Такой антирусинский сценарий официально принят Киевом ещё в 1996 г. в виде государственного «Плана мероприятий по разрешению проблем украинцев-русинов».

Кто-то может сказать, что согласно официальной статистике русинов на Украине всего лишь немногим более 10 тысяч человек - это в несколько раз меньше их зафиксированного количества в той же Словакии. Но даже если принять данную, крайне сомнительную цифру, надо признать, что именно в Закарпатской области, как нигде больше, до сих пор живы старинные русинские традиции и архаичные диалекты, только поверхностно затронутые влиянием государственного (украинского) языка. Конечно же, многие простые закарпатцы, которые больше задумываются о том, как прокормить семью, нередко называют себя украинцами, но делают они это не потому, что являются сознательными украинцами, а из-за того, что так написано у них в паспортах, и их родные сёла находятся в границах Украины. А в случае получения реальной автономии и улучшения экономической ситуации большинство коренных восточнославянских жителей края с готовностью поддержит русинскую национальную идею, которая им намного ближе импортированного из-за Карпатских гор украинского национализма. К слову, миролюбивый, характер русинов, их подчёркнутая терпимость - лучшая гарантия недопущения здесь кровавых конфликтов.

Появление на политической карте Подкарпатской Руси могло бы оказать жизненно необходимую поддержку русинам и в других государствах, где, несмотря на сравнительный комфорт Евросоюза, всё равно продолжается ассимиляция русинского нацменьшинства. Показательно, что если во всей Европе без Украины, согласно оценке П.Р. Магочия, проживает 255 тысяч потенциальных русинов (без учета самосознания и степени ассимилированности), то в одной лишь Закарпатской области их насчитывается 650 тысяч. В силу одного этого Подкарпатская Русь, добившись автономии, смогла бы стать культурно-политической опорой для русинов всего мира.

В заключение стоит остановиться на расхожем мнении о том, что за последними событиями в Закарпатье скрывается «рука Москвы». Однако, факт остаётся фактом: Россия (если не считать нескольких одиночек-энтузиастов) по большому счету до недавнего времени вообще не принимала никакого участия в русинском движении. Может быть, именно поэтому некоторые зарубежные русинские деятели относятся к России с настороженностью, не рассматривают её как потенциального союзника русинства. В образе России им видится зачастую лишь тень Советского Союза. Отчасти это понятно. Ни широкая российская общественность, ни тем более официальная Россия не предлагали русинам как восточным славянам братской помощи, подобной той, какую, например, получают финно-угорские народности от Венгрии, Финляндии и Эстонии.

В последнее время, правда, эта ситуация меняется в лучшую сторону. В ноябре 2007 г. в Москве было зарегистрировано Русинское землячество «Карпатская Русь», которое объединяет русинов и друзей русинского народа. В декабре 2008 г., в Южном федеральном университете (г. Ростов-на-Дону) состоялась представительная международная конференция «Геноцид и культурный этноцид русинов Карпатской Руси (конец XIX – начало XXI вв.)», которая ознаменовала собой настоящий прорыв во взгляде широкой российской общественности на русинскую проблематику. В скором времени, как ожидают, в Государственной Думе РФ состоятся парламентские слушания, на которых будет поднят русинский вопрос. Из документов I-го и II-го Европейских конгрессов подкарпатских русинов явственно следует, что русины Подкарпатской Руси уповают, прежде всего, на Евросоюз и Россию, рассматривая эти влиятельные международно-политические силы как желанных гарантов соблюдения своих культурно-исторических и национальных прав.
Михаил ДРОНОВ, глава Клуба друзей Карпатской Руси при Русинском землячестве «Карпатская Русь» (Москва)


Интернет-издание
UA- Reporter.com
http://www.ua-reporter.com/novosti/46236
rusin, rusyn, русины

Почему власть боится Подкарпатской Руси?

СБУ предъявила обвинения лидеру русинского движения, руководителю ассоциации «Сойм подкарпатских русинов» протоиерею Димитрию Сидору...


 

...за посягательство на территориальную целостность и неприкосновенность Украины. В настоящее время с него взята подписка о невыезде. Сидор привлечен как обвиняемый в уголовном деле, возбужденном по факту его «призывов к изменению границ территории и государственной границы Украины вопреки порядку, установленному ее Конституцией».

Как известно, активным действиям спецслужб предшествовало сообщение о том, что на территории Украины воссоздана Подкарпатская Русь и даже сформировано правительство, которое с 1 декабря приступило к работе, о чем, собственно, и заявил Димитрий Сидор.

Учитывая тот факт, что сюжеты на телевидении и публикации в прессе отнюдь не пестрят объективностью на этот счет, а действия прогнившего «заказухами» СБУ – и подавно, для установления истины имеет смысл обратиться к истории вопроса и выяснить для начала: кто же такие русины и откуда взялась Подкарпатская Русь?

Русины

Вот что говорит энциклопедия: «Русины – название украинцев западно-украинских земель, имевшее наибольшее распространение во время их пребывания под гнётом Австро-Венгрии. Особые исторические условия развития этих групп украинцев (длительное иностранное владычество, расчленение государственными границами, социальное и национальное угнетение, ассимиляторская политика иноземных феодальных и буржуазных правителей и т.п.) обусловили своеобразие их языка и культуры».

По украинской переписи населения 2001 года, в Закарпатской области было зарегистрировано 10 069 русинов. Правда, по мнению русинских лидеров, эти данные были сфальсифицированы. Для сравнения: перепись 1941 года показала наличие в регионе свыше 500 тысяч русинов!

Еще во времена СССР русины официально рассматривались как этнографическая группа украинцев.

Уже в наше время, 7 марта 2007 года, Закарпатский областной совет принял решение «признать существование (наличие) на территории края народа русинской национальности как законного хозяина данной национальной «территории русинов на юг от Карпат» с 1918 года и как фактически дееспособного субъекта международного права».

Уполномоченная по правам человека в Верховной Раде Нина Карпачёва потребовала от Президента Ющенко «признать русинскую национальность в Украине в соответствии с рекомендациями ООН». Однако в ответ на это поступил жесткий отказ за подписью министра юстиции Онищука.

Подкарпатская Русь

С 1919 по 1939 год Подкарпатская Русь «с широчайшей автономией» входила в состав Чехословакии, пока Германия не оккупировала последнюю. 15 марта 1939 года Сойм (парламент – Ред.) Подкарпатской Руси переименовал «Подкарпатскую Русь» на «Карпатскую Украину». Кроме того, было принято решение изменить государственный русинский язык республики на язык соседа – польской Галиции. С этими решениями нынешние русины в корне не согласны, считая их незаконными, так как они были приняты в военное время и без всенародного референдума. Уже через три дня после «смены курса» Венгрия с одобрения Гитлера оккупировала Закарпатье.

После освобождения территории советской армией в 1944 году сюда снова вернулась чехословацкая власть. Впрочем, не надолго: 26 ноября того же года собрание в Мукачево высказалось за присоединение к Украинской Советской Социалистической Республике (УССР). 1 сентября 1945 года было ратифицировано соглашение о присоединении Карпатской Украины к УССР. 4 апреля 1946 года Карпатская Украина стала Закарпатской областью УССР.

На референдуме 1 декабря 1991 года жителям Закарпатья, в большинстве своем подкарпатским русинам, наряду с правом на самоопределение была предоставлена возможность легитимно определить свой политический статус. Результаты референдума 78% голосов подтвердили требование народа воссоздать довоенный статус Закарпатья-Подкарпатской Руси как субъекта международного права в форме «специальной самоуправляемой территории в составе Украины».

Право на самоопределение

7 июня 2008 года в Мукачево прошел 1-й Европейский Конгресс подкарпатских русинов, который принял решение восстановить особый статус Закарпатья как специальной самоуправляемой «территории русинов на юг от Карпат» с конституционным названием «Подкарпатская Русь».

25 октября все в том же Мукачево состоялся уже 2-й Европейский Конгресс подкарпатских русинов, на котором был подписан меморандум о восстановлении русинской государственности в статусе от 22 ноября 1938 года (Конституционный Закон от 22 ноября 1938 года, которым Подкарпатская Русь приобрела статус федеративной республики в составе Чехословацкой Федерации – Ред.) с образованием государственной исполнительной власти. В частности, был принят пакет документов на провозглашение воссоздания русинской государственности в форме «Федеративная республика Подкарпатская Русь», а также сформирован исполнительный орган «Кабинет Министров республики Подкарпатская Русь».

Вступление в силу этого меморандума было отложено до 1 декабря. До этого времени русины рассчитывали, что украинские власти сядут за стол переговоров с представителями русинского народа. Но не сложилось. Более того, 29 октября сотрудники управления СБУ в Закарпатской области допросили лидеров подкарпатских русинов Димитрия Сидора и Евгения Жупана, которые проходили тогда как свидетели в возбужденном после первого конгресса делу о посягательстве на территориальную целостность Украины.

Когда ультиматум русинов истек, решения Европейского Конгресса подкарпатских русинов вступили в силу. Таким образом, правительство Подкарпатской Руси приступило к работе, о чем и сообщил Димитрий Сидор. При этом он не назвал фамилии членов правительства, опасаясь провокаций со стороны властей.

В ответ на это сотрудники УСБУ в Закарпатской области ничего лучше не придумали, как провести урок «политинформации», а именно – встречи с представителями русинских национально-культурных обществ, во время которых разъяснили положения законодательства Украины относительно территориальной целостности и неприкосновенности страны.

На самом деле, ничего сверхужасного подкарпатские русины не требуют. Они лишь хотят автономии в составе Украины и признания такой национальности, как русин. Автономии есть во многих развитых странах, и никто из этого трагедии не делает. Тем более у нас есть пример Крыма. Так имеют ли подкарпатские русины на это право? Они уверены, что да!

Но вместо того, чтобы решать русинский вопрос, украинские власти устроили на подкарпатских русинов гонения. Во всяком случае, так воспринимают действия спецслужб сами русины.

Чтобы подкарпатские русины смогли выразить свою точку зрения, не отредактированную и не подвергшуюся цензуре, From-UA напрямую обратилась к Димитрию Сидору, который выслал нам:

Меморандум 2-го Европейского Конгресса подкарпатских русинов о принятии Акта провозглашения восстановления русинской государственности

Обращение 2-го Европейского Конгресса подкарпатских русинов к депутатам Закарпатского областного совета

Пакет документов на провозглашение восстановления русинской государственности

Предлагаем нашим читателям ознакомиться с этими материалами и сделать свои выводы.

http://www.from-ua.com/politics/d4237b6d404c0.html
 

Андрей Федотов

rusin, rusyn, русины

ИЗВЕСТНЫЕ ПОДКАРПАТСКИЕ РУСИНЫ Духнович Александр Васильевич

ИЗВЕСТНЫЕ ПОДКАРПАТСКИЕ РУСИНЫ

Александр Духнович

 

Духнович Александр Васильевич (24.04.1803—18.03.1865), поэт, писатель, православный просветитель, педагог, деятель национального возрождения Карпатской Руси. Писал на т. н. язычии (язык, созданный кругом русофильски настроенных писателей Закарпатья и Галиции на основе русского и церковно-славянского языков, местных диалектов).

Родился в с. Тополя, близ Пряшева, в семье священника. По семейной легенде, род Духновичей происходил от князей Черкасских, один из которых, замешанный в стрелецком бунте, бежал в Венгрию; переменив фамилию, женился, был рукоположен в священнический сан. По окончании Ужгородской гимназии (1821) Духнович учился в Ужгородской семинарии (1824—27). Служил чиновником в епархиальной семинарии в Пряшеве и одновременно домашним воспитателем. В 1833—37 — приходской священник. С 1843 — каноник (протоиерей) Пряшевского собора; преподавал русский язык в Пряшевской гимназии.

В годы подъема национальных культурных движений в Закарпатье, связанных с венгерской революцией 1848—49, был у истоков общественно-политического течения «москвофилов», пропагандировавших единение «русинов» (самоназвание восточно-славянского населения Галиции, Буковины, Закарпатья, сохраняющееся и в ХХ в.) с русским народом, в т. ч. в целях противостояния «мадьяризации». 27 апр. 1849 был арестован восставшими мадьярами, которые, невзирая на священнический сан, препроводили его босиком за 30 верст из Пряшева в Кошицы и предали суду; 5 мая выпущен и возвратился в Пряшев, но некоторое время оставался под полицейским надзором.

Твердую позицию занимал Духнович в вопросах веры: «Пускай латинствующие Венские каноники веруют как хотят; я же… ни за что не отступлю от преданий святых отцов и учения святой Восточной церкви».
Читать все

rusin, rusyn, русины

СБУ русинов пиарят. На сбу жмут с Киева, а они... на русинов писют на словацком?!

СБУ русинов пиарят. На сбу жмут с Киева, а они... на русинов писяют на словацком?!
Есбеушник -самоучка в конце дописал-дописял: "...dobre známych dôvodov, si zaželal ostať v anonymite."
Анонимита автора-антирусина є в анти-русинськой пропаганді СБУ мусит быти  Ёго основов  є нацистичный державный документ Украйинськой влады  "План заходів..." з рока 1996 по етноликивдации русинов. Окрем того анонимный автор не знає добре словацькый язык, бо употребляє повно чехізмів. СБУ не має гроши на професіоналов-лінгвістов а буде мати ищи менше, бо треба скоро много платити за газ пану Путіну и ёго секретарци  Юльке.

Який є о. Сидор такий, айбо бывші президенты  а й типирішньый президент Украйины ци на много ліпші? Не были и не суть липши. Пысковати украйинці знаєте, айбо цівілізовану державу для людей будовати не можете, як евнухы безплодны, насычени агентуров ЦРУ и говорите про интересы Украины, ьа вже ссьте их продали на всих уровнях - од майданного президента до есбеушников-цеерушников !!! ...
Сись перевод на русский язык ясно доказує роботу СБУ агента-шулера в лінгвістиці. Анонимный автор каже ош "Перевод не дословный, но очень близок к тексту интервью (на словацком)." А уже словацькый язык є спотворенний а быв тлумаченний з мадярського языка. Ось, велич "екзактної української науки! Українці, фурт исьте в гнойови більшовицькой культуры Хрущова, Подгорного, Щербицького, Брежнева - великых сынов из Украйины! Плюс, украйинцюв Махно, ПЕтлюры, Бандеры, и пр.
http://rusin.forum24.ru/?1-8-0-00000074-000-0-0-1232445671

rusin, rusyn, русины

Внимание всей Европы приковано к ГИС "Ужгород"


Внимание всей Европы приковано к ГИС "Ужгород"

20.01.2009 (11:43)
В Ужгороде все готово для того, чтобы российский газ пошел в Словакию
В Ужгороде все готово для того, чтобы российский газ пошел в Словакию

На газоизмерительной станции «Ужгород» с нетерпением ждут события, которого на украинско-словацкой границе в Закарпатской области газовики, пресса и международные наблюдатели ожидают уже неделю.

Газоизмерительная станция «Ужгород», находится, если так можно выразиться, в режиме полной готовности. Здесь все готово для того, чтобы российский газ пошел в Словакию.

Диспетчер поддерживает прямую связь со станцией «Суджа» в Курской области России, одновременно специалисты выравнивают давление в трубах.

Однако точное время, когда пойдет газ, никто называть не может. Станция «Ужгород» — последняя в украинской газовой системе, через нее голубое топливо поступает сначала в Словакию, а затем дальше в Западную Европу.

Как сообщает корреспондент UA-Reporter.com, в данный момент на станции находятся международные наблюдатели от трех стран Евросоюза, чтобы зафиксировать момент, когда голубое топливо будет подано европейским потребителям.

 

12.00 - Российский газ начал поступать в Словакию. Об этом корреспонденту UA-Reporter.com сообщил по телефону источник на газоизмерительной станции Велке Капушаны, через которую транзитируемый Украиной российский газ поступает в Европу.

Официального подтверждения Словацкой газовой компании о поступлении российского газа пока нет.


 

В Ужгороде перекрыты три газовые трубы в Европу (видео)


Интернет-издание
UA- Reporter.com
http://www.ua-reporter.com/novosti/46261
rusin, rusyn, русины

Русины, требующие автономии, сепаратисты, а крымтатары, требуют в Крыму себе государство. Где СБУ?

Русины, требующие автономии, сепаратисты, а крымские татары, требующие в Крыму отдельное свое государство – «люби друзи» для Ющенка и его карманной СБУ

Никто в Украине, кроме работников СБУ, не находит в решениях 2-го Европейского Конгресса Подкарпатских Русинов сепаратизм. 
Но почему же  власть так боится русинов и Подкарпатской Руси? Тем более, что Ющенко обещал американским русинам признать русинскую нацию, но солгал и живет во лжи, отмахиваясь от русинов костлявой рукой камикадзе из сбу. Обсуждение на форуме дало такие ответы:
http://www.from-ua.com/forum/viewtopic/11354.html?pg=4#120611

…Суть фразы русинов "суверенный подкарпаторусинский народ" я интерпретирую как совокупность людей, объединенных субъективной уверенностью, что они относятся к одной этнической группе, этносу. В решениях ЕКПР Декларации об отделении от Украины нет. И демократическое государство должно, по идее, уважать, может и субъективный, но сознательный выбор русинов. Зато государство Украина вполне лояльно, исключительно из-за политической конюктюры, относиться к реальным официальным заявлениям крымских татар о создании НЕЗАВИСИМОГО ЭТНИЧЕСКОГО государства в Крыму. Заметьте - не русского, а крымско-татарского. Так что на этом фоне заявление русинов - детский стишок. А поскольку в демократических государствах прецедент имеет повышенную ценность (по типу "если им можно, то и мне можно тоже"), то мы можем сделать выводы о демократичности Украины.
В Штатах не препятствуют развитию иных языков, кроме английского. Хотя бы потому, что у них нет понятия гос.языка. А запрет нац.радой вещания на русском языке на НЕГОСУДАРСТВЕННЫХ телеканалах есть именно чинение препятствий распространению и поддержке русского и иных языков, в том числе жёсткий запрет русинского языка.  Далее на: http://www.rusin.forum24.ru/?1-6-0-00000044-000-0-0-1232459165

Демократическое государство - буде оно хочет называться таковым - должно прислушиваться к желаниям своих граждан, т.е. налогоплательщиков. Можно обсуждать форму автономии русинов, более того, можно вести переговоры об автономии вообще, можно даже просто проигнорировать г-на о.Сидора и участников Русинского Конгресса. Но государство Украина и ее спецслужбы избрали вполне авторитарный способ решения данной проблемы - заведение уголовного дела с политическим подтекстом. Кстати, ведет дело СБУ, а она, в свою очередь, объективно является "наследницей кровавого КГБ". (Не будете же вы утверждать, что СБУ выросло на пустом месте в 1991 году, и сотрудники ее никоим образом к КГБ отношения не имеют).

Многие плохо осведомлены. Автономию имеет не крымко-татарский народ, а полуостров. А лидеры меджлиса заявляли именно о независимом (употреблялось именно это слово, а не мирная русинская конструкция типа "суверенный народ") государстве, основанном на этносе. Это, во-первых. Избирательность украинских властей создает огромный конфликтный потенциал. Я еще раз повторяю, с русинами можно было поступить по-разному, но украинская власть выбрала самый недемократический способ поведения. Несоответствие заявленных идеалов с повседневной практикой - вот самая большая угроза целостности и суверенитету Украины, а не законная автономия русинов.
Пассаж некоторых «о втором гос.языке в Украине через 50 лет» напоминает следующую умозрительную ситуацию: давайте будем тех же крымских татар-мусульман заставлять есть свинину, но предложим им возвратиться к идее есть баранину через 50 лет.
До 2000 года языковой вопрос на Украине вообще не существовал. Люди легко переносили ОДИН государственный украинский, поскольку власть не ущемляла русский. А с 2004 это вопрос стал наиболее знаковых в политическом плане, по ответу на него стала определяться политическая принадлежность гражданина. Теперь откладывание этого вопроса на потом создает конфликт, где только ленивый не топчется - от ФСБ до партии пенсионеров. Этот вопрос создан искусственно, но от этого он не стал менее острым. Нож создан искусственно, но он вполне естественно режет руку. Он тоже стал одним из факторов, угрожающих существованию государства Украина. Не помню точно, но, по-моему, в апреле 2005 года на сайте "Зеркало недели" брали интервью у одного американского политолога. Он сказал следующее: Ющенко совершил большую ошибку, когда довел противостояние по языковому вопросу до такой степени. Ему следовало наоборот внедрять двуязычие, чем бы он завевал бы расположение русскоязычных. Ведь очень многие голосовали не ЗА Януковича а именно ПРОТИВ Ющенко.
Я (автор из форума) лично совершенно не удивлен, что многие люди, как Вы, не понимают, что собственно угрожает целостности, суверенитету и независимости Украины.
Кому-то в Киеве выгодно тупое противостояние русинов и украинской власти, а кому-то выдавить русинов вон с Украины.

rusin, rusyn, русины

ПРОМОЛЧАЛ УКРАИНСКИЙ МИД, А СЕЙЧАС УЖЕ И СБУ О "РУСИНСКОМ СЕПАРАТИЗМЕ" ПЫТАЕТСЯ УМОЛЧАТЬ ...

ПРОМОЛЧАЛ УКРАИНСКИЙ МИД О РУСИНСКОМ САМООПРЕДЕЛЕНИИ, А СЕЙЧАС УЖЕ И СБУ О "РУСИНСКОМ СЕПАРАТИЗМЕ" ПЫТАЕТСЯ УМОЛЧАТЬ, НО ДЛЯ ПРИЛИЧИЯ ОНО ОБОЗНАЧЕНО, КАК "В СТАДИИ РАССЛЕДОВАНИЯ".
Сегодня СБУ проанонсировало судебные процессы над "Донецкой республикой" и "Севастополь-Крым-Россия" и уже как то непривычно в тройке ураинских сепаратистов отсутсвовали главные герои последних трех месяцев о которых не говорил только ленивый - подкарпатские русины. Русинское дело, в стадии расследования находится уголовное дело против русинов, которые требуют у региональной и центральной власти Украины независимости автономной Подкарпатской Руси. А все просто. Украинские суды и украинские спецслужбы с юрисдикцией иностранного государства не могут решить русинского вопроса. Не могли решить когда русины были благосклонны и готовы были закрыть глаза на многое,. Сейчас просто некоректно упоминать о каких то действиях украинской власти любой ветви в Республике Подкарпатская Русь. 
Уходит эра Буша в США, а за ней следует ожидать в очень сжатые сроки завершение еры клана ющенко. За уходом царя-ирода сразу уйдет и и.о. начальник СБУ Наливайченко, и загранминистр Огрызко, и другой министр Ехануров....

Русины хорошо помнят обещание Ющенко данное сенатору Маккейну и русинской диаспоре в США о решении русинского вопроса в случае избрания его президентом украины. Русины помнят, а Ющенко забыл.

Русины еще помнят лозунги "Ющенко выиграл выборы". "Третий тур был по закону". "Украинской нации 140 тысяч лет". "Овидий писал по-украински". "Россия должна признать Голодомор". "Русины стара самоназва усiх украiнцiв"."Закарпаття споконвiчно украiнськi землi". (?!). И все. Хоть обспорься, бесполезно. Антенны на прием не работают. Только на передачу. Пропагандистская машина свое дело сделала, поздняк метаццо.
...И самое смешное, что они считают, будто бы Подкарпатская Русь хочет "украсть себе бренд Русь"! :) А то, что у нас, русинов, с ними на одном поле никто еще сто лет присесть не захочет, им в голову не приходит. Иначе чем "оккупация Галицией Украины на деньги США"не назовешь ситуацию в стране, которую разваливают СБУ и олигархи и прочие..за деньги США. Ибо то, что мы сейчас видим в Киеве, это чистая нацистская Галиция. А нормальные украинцы стонут от этого нацизма. Они даже языка бандерского не понимают. Сегодняшняя бандеровщина - пропитанная ненавистью к русинам и русинской территории "страны русинов на юг от Карпат", на которой одно поколение молодых русинов пытались укры воспитать в нацистском галицко-бандеровском духе.
http://hasoprotivlenie.livejournal.com/

rusin, rusyn, русины

Русинский феном привлекает внимание:давление на русин по асимиляции вызвало усиление сопротивления.

Вот интересно, почему тогда существуют люди называющие себя басками, курдами, русинами? Им же всем давно "приказали" стать испанцами, персами, украинцами и т.п.

Видите ли, этим нацменьшинствам недостаточно строго приказали. Обошлись бы покручей, одни бы разбежались, другие бы подчинились. Здесь опять полная зависимость от действий верхушек(причём не только местных, но и заграничных)
Про карпатских русинов могу добавить(это уже совсем по теме): когда-то "русинами" именовались не только они, но и все жители современной украинской "Западенции"(Галицко-Волынской и прилегающих земель). Но в 1918 годе Карпатская Сучава(совр. Закарпатская обл.) попала в состав Чехословакии, где в отличии от Польши и Советской Украйны, властям недосуг было заниматься национальными вопросами. В 1938 годе Карпатская Русь была передана Венгрии(по праву былого владения), где она находилась до конца войны. В "Западенции" население аж с 1920 года(а в составе Австрии и ранее) вовсю обрабатывалось польскими властями. К появлению Бандеры уже выросли молодые поколения "новоукраинцев", но карпатские русины этой обработки избежали, и несмотря на насильственное присоединение к Украине(1948), они ещё сохраняли свою прежнюю самоидентификацию. В составе Советской Украины они оказались с иной исторической традицией, чем бывшие русины Галиции, и это отличие недостаточно настойчиво пытались стереть советские власти. Так что и здесь всё решали власти.


На самом деле давление на нации по асимиляции может вызвать и ассимиляцию и усиление сопротивления. Тому много примеров.

Но всё зависит и от того насколько этнос готов или неготов к ассимляции, насколько местные этнические верхушки способны или не способны участвовать в стихийных национальных движениях, в общем действуют превеликое множество сопутствующих факторов. Я выше показал на примере русинов, как разные госорганизации разделили когда-то однородный этнос, что предопределило их последующую самоидентификацию(одни остались русинами, другие превратились в украинцев-"западенцев"(западенцы - это общепринятое прозвище этнической группы).

P.S.При любом желании русины так и не стали украинцами, уж очень большие различия.
http://rusin.forum24.ru/?1-5-0-00000068-000-0-0

rusin, rusyn, русины

ИЗВЕСТНЫЕ ПОДКАРПАТСКИЕ РУСИНЫ Михаил Андреевич Балудянский

ИЗВЕСТНЫЕ ПОДКАРПАТСКИЕ РУСИНЫ

Михаил Балудянский


Михаил Андреевич Балудянский родился в 1769 году. Среднее образование получил в Уйгели и Кошицах, а высшее-на юридическом факультете Венского университета. В 1789-1796 годах состоял профессором Великоварадинской Академии, а в 1796-1803 годах преподавал государственное право в Пештском университете. В 1803 году, по указанию И.С.Орлая, М.А.Балудянский был приглашен в Россию и поселился в Петрограде, где получил назначение на должность преподавателя Педагогического Института и одновременно работал в качестве редактора (во второй экспедиции комиссии составления Свода Законов) по части государственного хозяйства и финансов. С 1809 по 1812 годы состоял начальником 4 отделения комиссии и работал по министерству финансов. С 1813 по 1817 годы преподавал экономические и политические науки великим князьям Николаю и Михаилу Павловичам. Через комиссию составления законов проходили при Балудянском самые разнообразные проекты преобразований. Ему пришлось участвовать в составлении проектов свода публичного права, законов сельских, реорганизации министерств, и в разработке отдельных вопросов экономического и финансового законодательства (о монетной системе, о поземельном налоге и пр.). Он исследовал, для сведения Государственного Совета, историю финансовой администрации, начиная со времен Петра Великого до 1812 года, принимал участие в работах по освобождению лифляндских крестьян от крепостной зависимости, вырабатывал, по поручению министерства финансов, новый финансовый план, вызванный необходимостью покрыть расходы по войнам. Этот план был представлен государю в 1814 году, через министра финансов графа Гурьева была представлена и обширная записка Балудянского по вопросу об освобождении крестьян от крепостной зависимости. Впоследствии, при образовании в 1837 году (к каковой работе был привлечен и Балудянский) министерства государственных имуществ из этой записки было заимствовано много мыслей и указаний. Вскоре по открытии С-Петербургского университета (1819г.) Балудянский был избран деканом философско-юридического факультета, где он читал энциклопедию юридических и политических наук и политическую экономию. 27 октября того же года он был избран и утвержден ректором университета. В 1839 году Балудянский был назначен сенатором. Сочинение М.А.Балудянского "Изображение различных хозяйственных систем" положило основание русской политико-экономической терминологии.
Умер М.Балудянский 3 апреля 1847 года.




http://rusinpresent.narod.ru/baludiynsky.htm