June 1st, 2009

rusin, rusyn, русины

В Москве прошли празднования в честь собора Карпаторусинских святых



В Москве прошли празднования в честь Собора Карпаторусинских святых

Пресс-служба СПБ На территории церкви святителя Николы на Берсеневке освящен поклонный крест в память страдальцев за святое Православие на Карпатской Руси.
Фото дано на       http://www.rapidshare.ru/1060133 

 

24 мая на день памяти святых Равноапостольных Кирилла и Мефодия  в этом году пришлась и память Собора Карпаторусских Святых.

В этот день в церкви Святителя Николы на Берсеневке был отслужен молебен Собору Карпаторусских Святых с крестным ходом вокруг храма и освящен поклонный крест на территории храма с надписью – «Сей крест освящен в день памяти свв. Кирилла и Мефодия и Собора Карпаторусских Святых 24 мая 2009 года в память страдальцев за святое Православие на Карпатской Руси и судебных процессов над православными 1903-1904, 1914, 1934 гг.»

Была совершена также заупокойная лития в память всех православных воинов павших в Первой мировой войне в связи с 95-летием со дня ее начала.

По окончании богослужения прошла презентация полного жития преподобного Алексия Карпаторусского. Во время презентации выступили: настоятель храма святителя Николы на Берсеневке игумен Кирилл (Сахаров), автор полного жития преподобного Алексия Карпаторусского Исповедника Григорий Владимирович Рачук, председатель землячества «Карпатская Русь» Йозеф Михайлович Гливка, заместитель председателя землячества «Карпатская Русь» Михаил Юрьевич Дронов.

Народная артистка России А.П.Литвиненко исполнила несколько русинских народных песен.

Гонения на православных русинов продолжались много веков: в Венгрии, впоследствии Австро-Венгрии, и довоенной Чехословакии, дав несметное духовное войско страдальцев за веру. Только к концу XVIII века, после целого ряда войн и восстаний, с помощью безпощадного террора, установив блокаду горного края, удалось утвердить унию. Но в начале ХХ столетия народ стал возвращаться к вере своих предков и главным деятелем великого православного возрождения стал преподобный Алексий – первый православный священник и монах в крае после векового господства унии.

Возвращение народа в Православие сочеталось со стремлением к православной царской России. Был развязан беспощадный террор, от которого пострадали сначала тысячи, а потом десятки тысяч русинов. В 1903-1904 состоялся первый процесс над православными русинами села Изы в городе Мармарош-Сигот, в 1914 – Второй Мармарош-Сиготский процесс, который получил международную огласку. Главным подсудимым на нем был преподобный Алексий Карпаторусский, добровольно явившийся на суд, чтобы пострадать вместе со своим народом за веру и русскость. Издевательства над заключенными были столь безмерны, что некоторые сошли с ума от пыток. Этот процесс возмутил всех славян Австро-Венгрии два раза подряд собиравшихся на общеславянский митинг протеста в Вене, но, особенно негодовали православные сербы, т.к. святой Алексий был священником Сербской Православной Церкви. Это злодеяние вызвало ответный террор, и через три месяца наследник австро-венгерского престола был убит православным сербом. Уже в Чехословакии в 1934 году православных русинов судили за веру в городе Хусте, где служил преподобный Алексий.

Впервые написанное и изданное недавно в России полное житие преподобного Алексия Карпаторусского Исповедника, который был главой Священного Синода Карпаторусской Автономной Церкви Сербского Патриархата в межвоенный период, открывает для нас самые серьезные вопросы истории мирового православия накануне  и во время Первой мировой войны, которая вспыхнула, прежде всего, из-за возвращения русинов в святое православие, что сделало их дальнейшее пребывание в границах Австро-Венгрии непереносимым. Царь-Мученик Николай – главный герой этой священной войны за освобождение славян от австро-венгерского ига, отдавший за это свою жизнь, наградил преподобного Алексия золотым наперстным крестом за подвиг исповедничества. Установка в Москве памятного креста в честь страдальцев за веру на Карпатской Руси призвана достойно почтить их подвиг. Участники праздничного торжества обратились к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с призывом установить общецерковное почитание Собора Карпаторуских Святых т.к. их страдание за веру было неразрывно связано с идеей единства народа Святой Руси и их общецерковное почитание теперь, в условиях непрекращающихся попыток утвердить в Украине незаконную автокефалию, важно, как никогда.    
Учстники празднования приняли решение обратиться к святейшему Патриарху Кириллу.
http://cylio.livejournal.com/4466.html



 САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ 
rusin, rusyn, русины

Проект меморандума о содействии развития духовной жизни повышении материального уровня РПР

Проект
Меморандум правительства РПР о содействии развития духовной жизни и повышении материального уровня Республики Подкарпатская Русь.
ВСТУПЛЕНИЕ
Во времена расцвета общечеловеческих ценностей и всеобщей толерантности не принято напоминать, что одним народам удается создавать крепкие, долгоживущие государства, а другие разваливаются от неосторожного чиха. От размера и имеющихся в распоряжении народа (государства) ресурсов сие зависит слабо.

Устойчивые долгоживущие государства создавали не только великие народы (русские, американцы, китайцы и т.д.). Израиль и Финляндия, к примеру, живут на бесплодных землях лишь силой национального самосознания. Ярчайший пример есть и на территории бывшего СССР — Армения. Крошечная страна, практически не имеющая собственных ресурсов, находясь в блокаде, смогла выиграть войну с объективно более сильным Азербайджаном.

Богатая историческая традиция также может способствовать устойчивости государства. Способность итальянцев к военному или государственному строительству вызывает лишь саркастическую усмешку, но тени Великого Рима вполне хватило для создания успешной страны.

А вот основа государственности Республики Подкарпатская Русь:
У Подкарпатской Руси есть опыт государственности и четкие границы закрепленные в международных документах.
Идея Республики Подкарпатская Русь прошла проверку и временем и бытом.
Выгодное геополитическое расположение гарантия полноценного государственного  бюджета Республики Подкарпатская Русь в будущем.
В Подкарпатской Руси, не смотря на перманентный кризис, люди всегда жили в относительном материальном достатке. Выше среднего по сравнению с другими регионами. Народ всегда находил выход из ситуации  сам, чтобы выжить. Подкарпатские русины не хотят играть в наркоту и нелегалов, которой сейчас занимается у нас галичане. 
70% населения живет в селах. Села сохраняли ПОДКАРПАТСКУЮ РУСЬ ОТ ВСЕГО: и от ассимиляции, и от кризисов и других бед привносимых "пришельцами" и "непрошенными гостями". 
Правовые обоснования  государственности Республики Подкарпатская Русь Украина до сих пор не опровергла. Т.е. молчание знак согласия. В то же время, сама не имеет юридического титула на "территорию русинов  на юг от Карпат". После 1 декабря 2008 года была восстановлена государственность Республики Подкарпатская Русь. 
 90% населения составляют три народа: русины, венгры, румыны, которые жили вместе около тысячи лет. Народы притерлись друг с другом.:обычаями, языками, культурой 
Кроме того следует особо подчеркнуть:

Карпатская Русь явление культурологическое, условное, а Подкарпатская Русь явление политическое, имеющее  опыт государственности, имеющее границы закрепленные в документах, имеющее свою четкую политическую и территориальную структуру.

 

Все карпатские русины (гуцулы, бойки, лемки) не имеют политических образований, а Подкарпатская Русь материнское государство всех русинов мира. Ведь документы у подкарпатских русинов есть, а у лемков, бойков, гуцулов таковых нет. Поэтому надо быть реалистом и работать всем русинам на результат. Карпатскую Русь никто не отрицает. Но мировое русинство завоюет центр духовного тяготения и моральной поддержки именно в Подкарпатской Руси.




http://getsko.livejournal.com/57097.html


 САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ 

 

rusin, rusyn, русины

Обращение участников торжеств в честь Собора Карпаторусинских святых к патриарху Кириллу


ЕГО  СВЯТЕЙШЕСТВУ

СВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ  МОСКОВСКОМУ 

И  ВСЕЯ  РУСИ КИРИЛЛУ

 

ОТ

 

УЧАСТНИКОВ ПЕРВОГО ПРАЗДНОВАНИЯ

СОБОРА КАРПАТОРУССКИХ СВЯТЫХ В МОСКВЕ

 

ОБРАЩЕНИЕ

 

Обращаемся к ВАМ ВАШЕ СВЯТЕЙШЕСТВО, зная ВАШЕ неравнодушие к судьбе православных верующих, живущих  на коренных древнерусских землях, ныне объединенных в государстве Украина, власти которой последовательно проводят антиправославную и антирусскую политику. Сегодня впервые в городе Москва была отпразднована память СОБОРА КАРПАТОРУССКИХ СВЯТЫХ – переходящее празднование, которое привязано ко дню памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В этом году это празднование празднуется в один день с празднованием памяти святых братьев. Святым Мефодием была крещена Карпатская Русь, более чем на сто лет раньше Руси Киевской и с тех пор карпаторусский народ принял неисчислимые муки и страдания за сохранение православной веры, на протяжении многих веков борясь против прямой католической агрессии, а впоследствии и против злосчастной унии с Римом. В начале ХХ столетия народ нашел в себе силы сбросить духовное ярмо: вплоть до присоединения края к СССР продолжалась эпоха великого возрождения Православия, апостолом которого был преподобный Алексий, Карпаторусский Исповедник, награжденный за свой подвиг золотым наперстным крестом святым царем Николаем. Его полное жизнеописание ныне, в день памяти всех карпаторусских святых было представлено православной общественности.

Обидно, что этот великий святой, неразрывно связавшей своей личностью Русскую и Сербскую Церковь до сих пор не вписан в общецерковные святцы. Он был пострижен в монашество и рукоположен в Русской Церкви, был безсменным главою Священного Синода Автономной Карпаторусской Церкви Сербского Патриархата, которая благодаря ему вошла в Русскую Церковь, где стала рядовой епархией в составе Киевской Митрополии. Подвиг карпаторусских святых в защите и  возрождении Православия в центре Европе безмерен и странно отуствие их общецерковного почитания, так как и в Венгрии и в Австро-Венгрии и в Чехословакии они страдали именно за единство с Русской Церковью и Русским народом и теперь продолжают испытывать всевозможные притеснения за верность Русской Православной Церкви. Поэтому для увековечивание их памяти сегодня был освящен крест на территории храма Святителя Николы на Берсеневке, на берегу Москва-реки, напротив храма Христа Спасителя – символа Русского Православия, был отслужен молебен карпаторуским святым и состоялся крестный ход вокруг храма.

ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ КАНОНИЧЕСКОГО ПРАВОСЛАВИЯ НА ТЕРРИТОРИИ СОВРЕМЕННОЙ УКРАИНЫ, СТОЙКИМ ОПЛОТОМ КОТОРОГО ДО СИХ ПОР ЯВЛЯЕТСЯ ЗАКАРПАТЬЕ, ПРОСИМ ВАШЕ СВЯТЕЙШЕСТВО УТВЕРДИТЬ ОБЩЕЦЕРКОВНОЕ ПОЧИТАНИЕ СОБОРА КАРПАТОРУССКИХ СВЯТЫХ Т.К. ОНИ СТРАДАЛИ ЗА ЕДИНУЮ И НЕРАЗДЕЛИМУЮ РУСЬ, ЗА ЕДИНУЮ  И НЕРАЗДЕЛИМУЮ РУССКУЮ ЦЕРКОВЬ.
http://cylio.livejournal.com/4698.html


 САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ 

rusin, rusyn, русины

Проект меморандума о содействии развития духовной жизни повышении материального уровня РПР

Проект
Меморандум правительства РПР о содействии развития духовной жизни и повышении материального уровня Республики Подкарпатская Русь.
ВСТУПЛЕНИЕ
Территориально-административное деление Республики Подкарпатская Русь.


За основу территориально-административной единицы Республики Подкарпатская Русь взято общину. Прежде всего сельскую общину. Территориально-административное деление Республики Подкарпатская Русь с учетом нашей географии будет формироваться по руслам рек. По руслу каждой реки из  верховья вниз формируется  свой мегаполис. Куда входят сельские общины и возможно несколько городов и поселков. 7 русел рек и семь мегаполисов Республики Подкарпатская Русь с названиями по названиям рек. Например Ужанский мегаполис, или Боржавский и т.д.

Тиса: Длина в км. 966 (по Подкарпатской Руси  201). Площадь бассейна км.кв. 153 000. Куда впадает: Дунай
Латорица : Длина в км.191 (по оПодкарпатской Руси  144). Площадь бассейна км.кв. 4900. Куда впадает: Бодрог
Уж: Длина в км.133 (по Подкарпатской Руси 107). Площадь бассейна км.кв. 2750. Куда впадает: Лаборец
Боржава: Длина в км.106 . Площадь бассейна км.кв. 1360. Куда впадает: Тиса
Рика : Длина в км.92. Площадь бассейна км.кв. 1240. Куда впадает: Тиса
Теребля: Длина в км.91. Площадь бассейна км.кв. 750. Куда впадает: Тиса
Тересва: Длина в км.56. Площадь бассейна км.кв.1225. Куда впадает:Тиса


Реки: По глубоким долинам и ущельям, которыми изрезаны Карпаты, несут свои кристальные воды быстрые горные реки, речушки и потоки. На территории области протекает 9429 ручейков и речек и все они относятся к басейну Тисы -самого крупного притока Дуная.Среднегодовой поверхностный сток закарпатских вод составляет 573 тысячи метров кубических с одного квадратного километра. Общая длина речной сети составляет 19,5 тыс.км.Почти весь сток р.Тисы формируется на территории Подкарпатской Руси, на площади, которая составляет 8% всей водозаборной площади реки. Тиса образуется на Востоке Подкарпатской Руси слиянием двух речек -Черной и Белой Тисы. Протекая главным образом в западном направлении, частично по границе с Румынией и Венгрией, она на территории Подкарпатской Руси принимает правые притоки: Тересву, Тереблю, Рику и Боржаву. Реки Латорица и Уж после слияния на территории Словакии с реками Лаборец и Ондава, образуют Бодрог, впадающий тоже в Тису. Тиса и ее притоки пересекают Карпаты в поперечном направлении, прорезая на своем пути цепи хребтов.

http://getsko.livejournal.com/57344.html
 


 САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ