Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

rusin, rusyn, русины

«Правопреемство УССР и Республики Подкарпатская Русь в отношении Украины. Роль «Матицы Русинов»

Начинаем публиковать материалы конференции «Правопреемство УССР и Республики Подкарпатская Русь в отношении Украины. Роль «Матицы Русинов».

Выступление лётчика-космонавта СССР, Героя Советского Союза, Заслуженного лётчика-испытателя СССР, президента международной ассоциации «Земля и космонавтика», полковника запаса — Игоря Петровича Волка:

«В мире творится вообще непонятно что. На сегодняшний день, строго говоря, не только УССР, но и СССР де-факто существует. Мало того! Скажу, что 24 ноября был проведен пленум Центрального комитета Коммунистической партии. Я, правда, не очень представляю, как они хотят это возродить, какими путями. Полностью согласен, что все активы, которые на сегодняшний день (как за УССР, так и за СССР) числятся за Советским Союзом, и поэтому все попытки нашего правительства забрать эти активы и получить те деньги, которые вложены были еще со времен царской России, которая собственно и организовала ФРС, ничего не получается.

Кстати, на сегодняшний день в стране существуют Потребительские общества, которые живут по законам СССР и общаются с банками — никаких санкций на них не наложено, они работают и получают кредиты и все прочее.

Что в моей родной Украине: к сожалению, я не знал, что Кравчук 24 августа 1991 года принял от Павлюка верительные грамоты УНР — этим фактически Кравчук признал, что Украина — фашистское государство, что зафиксировано в международных документах. Поэтому на сегодняшний день единственные, кто имеет право на преемственность — это ЛНР и ДНР.

Другое дело — право на защиту. Мне интересно эти слова слышать. Право от кого? Кто будет это право обеспечивать? Потому что все, не только руководители страны во главе с Порошенко, но и, естественно, их кураторы в лице США — никто не собирается это право использовать. Мало того, если говорить о Русинах, то естественно вы тоже столкнетесь в дальнейшем с препятствием, поскольку эти товарищи наши, которые считают, что мир должен быть таким, как они считают, будут противодействовать. Поэтому, какие советы: работать, искать пути, делать агитацию, пропоганду (если правильно ее использовать). Это надо. Доносить сначала до жителей, собственно, Украины. Потом и до всего мира, что: „Ребята давайте жить дружно. Уважать и применять международное право“, о котором вы сказали».




http://rusmatica.org/news/22-pravopreemstvo-ussr-i-respubliki-podkarpatskaja-rus-v-otnoshenii-ukrainy-rol-maticy-rusinov.html
rusin, rusyn, русины

Резолюция Конференции Правопреемство УССР и Республики Подкарпатская Русь в отношении Украины.

Конференция Международного Центра «Матица Русинов» («Матица») прошла 26 ноября 2016 года в Москве. В ней приняли участие руководители и активисты «Матицы», народные русинские представители различных регионов Украины, лидеры общин Русинов (Русов) Румынии, России.

В ходе Конференции было отмечено, что цели и задачи деятельности «Матицы», выраженные в ее Меморандуме и Заявлении, получают растущую поддержку со стороны русинских общин Украины, различных стран мира.


Можно констатировать, что «Матица» начинает получать все более растущее признание в мире как полномочный представитель всех Русинов (Русов) мира, координирующий механизм для объединения усилий русинских общин, организаций Русинов (Русов) Украины, различных государств мира. Участники Конференции были едины во мнении, что такая поддержка обуславливается обозначенной главной целью «Матицы» — содействовать обеспечению исторических прав русинского народа (Русов), в первую очередь созданию государственного («материнского») образования Русинов (Русов) на территории современного Закарпатья в форме Республики Подкарпатская Русь (РПР).
Конференция ещё раз особо отметила, что к числу упомянутых исторических прав Русин (Русов) в сложившихся в настоящее время условиях является право на правопреемственность Украины, которая является неправомочной для своего существования после принятия Верховной Радой Украины Закона о государственности страны. В соответствии с ним Украина объявлена правопреемником Украинской Народной Республики, осужденной Нюрнбергским Военным Трибуналом как фашистское государство. Принятие упомянутого Закона стало следствием официального получения президентом Украины П. Кравчуком 24 августа 1991 года верительных документов о возобновлении титулов и суверенитетов УНР от её президента в изгнании Н. Павлюка.


Можно констатировать, что на территории Украины фактически возродилось фашистское государство в лице УНР. Религиозной основой политики этого государства является униатство.
Тем самым, как было подтверждено в ходе Конференции, с точки зрения международного права, современная Украина является неправомочным государством, а продолжает существовать в виде Украинской ССР. В свою очередь Русины (Русы), как не заявлявшие о своем выходе из СССР и продолжающие считаться советскими гражданами, находящимися в настоящее время в составе РПР, заявляют о своей правопреемственности над территорией Украины.
Конференция заявила, что в настоящее время идет фактическая война за обеспечение государственности Украины между УССР и УНР. В первую очередь это касается ситуации в ДНР и ЛНР. В этой связи РПР выступает в качестве носителя легитимности Украины и её всех территориальных образований. Следует отметить, что именно РПР имеет обоснованное международное право признавать или не признавать любое из территориальных образований.
С учетом указанных факторов на Конференции была одобрена Программа дальнейших действий по реализации целей и задач, изложенных в Меморандуме и Заявлении организации. В частности, намечено предпринять меры, направленные на дальнейшее обеспечение правопреемственности УССР и РПР, получению дальнейшей поддержки «Матицы» от народных русинских представителей различных регионов Украины, общин русинов в странах Восточной и Центральной Европы, ведущих международных русинских структур.


Конференция рассмотрела вопрос о возможности подготовки соответствующих документов для их последующего направления от имени РПР и будущего Русинского Правительства Украины в адрес Верховной Рады, ООН, Конгресса США, Правительства Аргентины с требованием об обеспечении исторических международных прав Русинов (Русов), в частности, об их правопреемственности в отношении Украины.
Важнейшим событием прошедшей Конференции стало признание её участниками Православия в качестве идейной и духовной основы деятельности «Матицы». В этой связи принято решение о налаживании сотрудничества и взаимодействия «Матицы» для достижения её целей с различными православными структурами канонического характера, в первую очередь с Международным православным Собранием.
В ходе Конференции была обсуждена и одобрена Программа вспомогательных проектов, направленных на реализацию целей деятельности «Матицы».
В частности, принят комплекс мер «Программы 2050», связанной с укреплением позиций и влияния русинского движения в мире. Одобрен проект «Русинская всемирная культурная ось», направленный на налаживание сотрудничества и взаимодействия между русинскими общинами разных стран мира.

В рамках упомянутой Программы вспомогательных мер были обсуждены идеи претворения в жизнь проектов финансового обеспечения деятельности «Матицы», налаживания в указанных целях, в том числе экономического сотрудничества между русинскими общинами разных стран, решения демографической проблемы роста числа Русинов (Русов), в частности с помощью материнского русинского капитала.





http://rusmatica.org/official_documents/7-rezolyucija-konferencii-mezhdunarodnogo-centra-matica-rusinov.html
rusin, rusyn, русины

Правопреемство УССР и Республики Подкарпатская Русь в отношении Украины. Роль «Матицы Русинов»




26 ноября состоялась конференция «Правопреемство УССР и Республики Подкарпатская Русь в отношении Украины. Роль «Матицы Русинов». В конференции принял участие герой Советского Союза русин, летчик космонавт Игорь Петрович Волк.
rusin, rusyn, русины

Меморандум Учредительной Конференции Международного Центра «Матица русинов».

Мы, Русины (Русы) - участники Учредительной Конференции Международного Центра «Матица русинов» («Матица»), состоявшейся 17 октября 2016 года в Москве, подтверждаем полномочия Правительства Республики Подкарпатская Русь (РПР) во главе с премьер-министром П. Гецко, образованном в августе 2008 года на II Европейском Конгрессе Подкарпатских русинов (ЕКПР), в качестве международно-правового и финансово-экономического Титула всех русин мира. В частности, это означает, что все международные договора, относящиеся прямо или косвенно к Подкарпатской Руси (ПР), заключенные после 1 декабря 1991, подлежат ратификации парламентом ПР. Без соответствующей ратификации такие договора не имеют юридической силы.

Участники Конференции констатируют, что в начале ХХI века в связи с ситуацией, сложившейся в Украине и вокруг неё, общим ростом международной обстановки для мирового русинства возникает объективная необходимость и историческая обязанность в обеспечении прав, интересов, защиты всех Русинов (Русов) мира. Речь, прежде всего, идет о реализации Актов международного права, ряда международных Договоров и Соглашений, определяющих место и роль русинов в современной цивилизации, их права на формирование собственного государства, характер взаимодействия с другими субъектами на международной арене.

В этой связи РПР с учетом решений Учредительной Конференции «Матицы» от имени всех Русинов (Русов) мира заявляет о необходимости обязательного учета и решения следующих вопросов и требований мирового русинства.


  1. Ссылаясь на Всеобщую Декларацию прав Человека Организации Объединённых Наций, Резолюции ГА ООН, 14 пунктов Вильсона и другие международные договоры;


  2. Отмечая, что за всю свою тысячелетнюю историю Русины (Русы) как автохтонное население Европы в 19-м и 20-м веке испытали на себе мощное давление, дискриминацию по расовому, этническому и религиозному признаку со стороны пришлых Народов Европы, которые несли с собой геноцид, нарушения прав и свобод Человека, военные преступления и преступления против Русинов (Русов).
    Признавая, что геноцид Русинов (Русов), начатый в 1914 году в концентрационных лагерях Талергоф, Терезин, Думен, по языковому и религиозному признаку продолжается сейчас в Донбассе;


  3. Русины (Русы), сохраняя свои суверенные права и интересы на автохтонных территориях Русинов (Русов) в Европе, выступили Учредителями и государствообразующими нациями Европейских государств с правом провозглашения (воссоздания) русинской государственности, правами на национальную автономию, реализацию конституционного права входа, образования или присоединения его территории к Союзу ССР, которые следует понимать в том смысле, что суверенитет Русинов (Русов) не расценивался как попытка Русинов (Русов) или СССР нарушить или затронуть постановления Хельсинкского Заключительного Акта Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе от 1975 года относительно нерушимости границ;
    От имени русин РПР заявляет Правительству США, объявившему в 1918 году о своём Арбитраже и Мандате на управление территориями Германской, Австро-Венгерской и Османской Империй, оккупированными странами Антанты и присоединившихся Оккупационных Сил, с целью, чтобы автохтонные народы Европы могли бы образовать свои государства или получить права широчайшей автономии, чтобы Правительство США обеспечило в придунайских государствах существование таких государств и приведение к власти таких правительств, которые уважают права Русинов (Русов), когда их суверенитеты — государственный, территориальный и финансово-экономический суверенитет, — включая Украинскую ССР, будут зависеть, принадлежать или регулироваться Русинами (Русами).


  4. РПР поддерживает решения, в соответствие с которыми Поместными соборами 1945–1948 гг. Брестская и Львовские Унии были официально отменены, о чем было официально заявлено СССР на правительственном уровне, что послужило толчком для «холодной войны».
    Исполнительные процедуры Львовского Собора от 1946 года должны были бы быть выработаны и установлены в результате подписания Мирного Договора между СССР и Германией по итогам Второй мировой войны, где Ватикан есть прямой правопреемник и правопродолжатель Третьего Рейха по Конкордату 1933 года и Соглашениям 1942 года.


  5. РПР призывает использовать как общеевропейскую норму в официальных отношениях и в международной практике понятие и термин — «Русин».
    Украинец, признающий ценности и цели русинского народа, является Русом (Русином). Русин, не признающий цели и ценности русинского народа, объявляется украинцем.


  6. РПР заявляет, что Русины (Русы) не возражают против существования на своей земле демократических, миролюбивых и нейтральных государственных, территориальных и иных образований, Суверенов, Монархий и Теократий, если они проводят миролюбивую политику, политику добрососедства и взаимного сотрудничества и не представляют военной угрозы Миру в регионе и не представляют угрозы Человечеству.


  7. Признавая, что суверенитеты Русинов (Русов) в Европе незыблемы и нерушимы, что Русины (Русы)— это этногенез Русских и Славян в Европе, то государственные, территориальные и иные образования, суверены, монархии и теократии существующие на землях придунайских Русинов, включая: Албанию, Австрию, Боснию и Герцеговину, Болгарию, Белоруссию, Венгрию, Германию, Италию, Молдову, Македонию, Польшу, Румынию, Сербию, Словакию, Словению, Украину, Хорватию, Чехию, Черногорию и Швейцарию, РПР вновь требует международного признания со стороны государственности Русинов (Русов) иначе их суверенитеты могут быть поставлены под сомнение, требуют их дополнительного подтверждения по дипломатическим и военно-политическим каналам.


  8. РПР обращает внимание мирового сообщества на то, что по определению принятой на Генеральной Ассамблее ООН 9 декабря 1948 г. Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказаний за него в Закарпатской, Одесской, Харьковской, Херсонской и других областях Украины, в ДНР и ЛНР происходят акты геноцида, развязанные киевскими властями в отношении Русинов (Русов), проживающих на этих территориях.


  9. РПР с сожалением констатирует, что Украина пала под фашистским натиском в связи с принятием Верховной Радой Украины «Закона о правопреемстве» от 12 сентября 1991 года № 1543-XII, когда Украина была провозглашена правовым преемником Украинской Народной Республики (1917–1920) и ОУН (б)–УПА* (1941–1945), осуждённой Нюрнбергским Военным Трибуналом как фашистское государство, когда 24 августа 1991 г. года официально президент Украины Леонид Кравчук получил государственную грамоту с дипломатическим вручением о возобновлении титулов и суверенитетов Украинской Народной Республики, что влечёт к международному признанию нижеследующих геополитических реалий, а именно:
    а) с 24 августа 1991 года суверенитеты Украинской ССР перешли в исключительное ведение Союза ССР и его органов, Украина не является законным правопреемником и правопродолжателем Украинской Советской Социалистической Республики, а значит и русинской государственности, и за Русинами (Русами) подтверждается наличие республиканского гражданства Украинской ССР;
    б) статут и континуитет Украинской ССР перешёл в юрисдикцию и ведение военных и административно-территориальных органов власти Украинской ССР, территории которых не входили и не признавались входящими в состав территории Украинской Народной Республики (1917–1920), а именно территории: Украинской Советской Республики по состоянию на 12 декабря 1917 года; Западно-Украинской Народной Республики по состоянию на 01 ноября 1918 года; Восточной Галиции по состоянию на 1939 год; Северной Буковины и Южной Бессарабии по состоянию на 1940 год: Закарпатья по состоянию на 1945 год и Крыма по состоянию на 1954 год;
    в) в связи с возобновлением Украинской Народной Республики (1917–1920), которая не являлась Союзной Республикой СССР, взамен республиканских органов власти Украинской СССР в пределах административных границ Украинской ССР де-юре и де-факто на территориях Украинской Советской Республики на 12 декабря 1917 года; Западно-Украинской Народной Республики на 01 ноября 1918 года; Восточной Галиции на 1939 год; Северной Буковины и Южной Бессарабии на 1940 год: Закарпатья на 1945 год и Крыма на 1954 год, не входивших в состав Украинской Народной Республики (1917–1920), применению подлежит Закон СССР № 1409–1 «О порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из СССР» от 3 апреля 1990 года, выход Украинской ССР из состава Союза ССР, а равно, как и её упразднение как субъекта международного права, Государства-Учредителя Организации Объединённых Наций, является несостоявшимся, недействительным, противозаконным, подложным, противоправным и не имеющим юридической силы и правоприменения актом, вследствие чего норма представительства УССР в ОНН переходит к Представителю Русин (Русов);
    г) Русины (Русы) как Граждане СССР, проживающие в Закарпатской области Украинской ССР, не обращались со своим свободным добровольным волеизъявлением состоять в гражданстве Украинской Народной Республики (Украины), а признание Граждан СССР гражданами Украины является односторонним Актом Украины, принятым без свободного волеизъявления, одобрения или же согласия Русин (Русов);
    д) Украина в пределах границ Украинской Народной Республики является несостоявшимся государством, мятежной территорией и временно оккупированной территорией СССР, на которой действует законодательство СССР военного времени;
    е) Русины (Русы), проживающие в Закарпатской области Украинской ССР, сохраняют Верность Присяге СССР, Чести и Долгу, своим обязанностям, ответственности и повинностям, как Добросовестного и Полноправного Гражданина СССР, согласно Основному Закону СССР, действующего и применимого законодательства СССР, нормативных актов Правительства СССР и иных органов СССР; Русины (Русы) подтверждают нахождение в Закарпатье Правительства Украинской ССР, законодательных, исполнительных, судебных и иных органов Украинской ССР;


ж) РПР отмечает, что Русины (Русы), как Граждане СССР, проживающие в Закарпатской области Украинской ССР согласны с размещением (дислокацией) на территории Украинской ССР на постоянной основе подразделений Вооружённых Сил СССР и временных контингентов военных союзников СССР для целей защиты государственного суверенитета, территориальной целостности, обороны и безопасности, охраны правопорядка и законности, суверенных прав и законных интересов СССР и Русин (Русов), состоящих в гражданстве СССР.

з) все решения по вопросам конституционного, государственного и территориального устройства Украины будут иметь силу в пределах украинского государства по состоянию на 1654 год, и то только как с согласия СССР, Польши и Турции;
и) все решения по вопросам конституционного, государственного и территориального устройства Украины в пределах украинского государства после 1654 года будут иметь силу только с согласия Русин (Русов);
к) по применимому законодательству СССР военного времени Русины (Русы) надлежащим образом были извещены и уведомлены о том, что с 19 августа 1991 года проведение выборов, референдумов и выпуск актов законодательных органов Союза ССР и Союзной Республики СССР является временно приостановленным, запрещённым, недействительным и не имеющим юридической силы актом, что виновные лица перед Составом Особого Совещания специального присутствия Военного Трибунала Верховного Суда СССР несут ответственность по статьям 64–68 прим. УК СССР военного времени;
л) Украина с момента приостановления действия Конституции СССР, Союзной Республики СССР и применения законодательства СССР не является и не может считаться Законным Правопреемником и Правопродолжателем СССР, ввиду существования СССР и того, что Украина и её резиденты всего лишь являются ответственными лицами по международным обязательствам СССР и Обязательственному Титулу Народов СССР и украинской нации, и что выход Украинской ССР из состава СССР является несостоявшимся, недействительным, противозаконным, подложным, противоправным и нелегитимным актом, не имеющим юридической силы;
м) провозглашение в 1991 году независимости Украины не может повлечь к воссозданию Украинской Народной Республики и иных территориальных образований, существовавших на территории СССР и Украинской ССР, не влечёт к воссозданию каких-либо империй, каганатов, ханств, княжеств, директорий, конвентов, универсалов, республик или государств, как-то: Речи Посполитой, Австро-Венгерской Империи, Османской Империи, Крымского Ханства и Хазарского Каганата.

Независимость Украины была провозглашена в пределах административных границ русинского государства — Украинской ССР, которая не совпадает с государственной границей СССР ввиду унитарного устройства СССР. Украинская ССР имеет административную границу с Белорусской ССР, РСФСР и территорией СССР, которая используется для демаркации и делимитации государственной границы СССР.
Источником её финансово-экономического суверенитета монопольно является Союз ССР, при этом активы Правительства Украинской Народной Республики в изгнании, а также всё полученное или подлежащее передаче Украине по закону США («Закон о порабощённых нациях» 1959 г.) public law 86–90 подлежит в срок, установленный Союзом ССР, государственной регистрации в Специальном Военно-Политическом Органе СССР как суверенного права требования к СССР, в противном случае такие права и требования будут считаться недействительными, долги безнадёжными, активы сторнированными или объявленными вымороченными и подлежащими переходу к СССР, при этом всякие связанные с этим долги и обременение к СССР не переходят, а включаются в стоимость Обязательственного Титула украинской нации, а не Русинов (Русов);
н) упразднение Украины влечёт к образованию культурной автономии «украинцев» в пределах административных границ Украинской ССР и будет свидетельствовать о единении государства Русского Народа;
о) с 21 февраля 2014 года Правительство Украины своими действиями (бездействиями) утратило законное право представительства, правопреемства и правопродолжателя СССР, кроме как по долгам и обязательствам СССР, находится и существует в положении временного и несостоявшегося государства, суверенитеты которого сомнительны, неполноценны, неподлинны и подлежат упразднению и переходу (возврату) к Союзу ССР.

Мы, Русины (Русы), состоящие в республиканском гражданстве Украинской ССР, проживающие в Закарпатской области Украинской ССР, как автохтонное население идентифицируем и определяем себя как Русины (Русы), объявляем Западную Украину канонической территорией национальной идентичности — Русинов (Русов), что служит международно признанным актом самоопределения Русин (Русов), где СССР является воплощением русинской государственности независимо от того, будут ли Русины (Русы) признаваться отдельной этноконфессиональной группой с правом нации на самоопределение.
п) Результаты общесоюзного референдума 17 марта 1991 года, прошедшего в Украине, когда около 70% населения проголосовало за сохранение СССР.

Настоящий Меморандум приобретает силу и открыт для признания и присоединения, если только Меморандум будет одобрен или подписан хотя бы одним лицом, состоящим в гражданстве СССР, или субъектом международного права.

rusin, rusyn, русины

Решения Учредительной Конференции Международного центра «Матица русинов».

17 октября 2016 г. г. Москва

Участники Учредительной Конференции Международного Центра «Матица русинов» («Матица») с сожалением отмечают, что в настоящее время проведение такого важного мероприятия, имеющего историческое значение для русинского народа не возможно в Закарпатской области Украины, где украинские власти проводят политику притеснения, преследования и фактического геноцида в отношении русинской общины региона.

В своих решениях организовать Конференцию в Москве и создать «Матицу», ее соучредители исходят из опыта и прецедента образования в США в 1918 году Американской Руськой Народной Рады (АРНР). Результаты её деятельности, в том числе, вошли в формирование так называемых «14 пунктов Вильсона», принятых в 1918 году тогдашним президентом США В. Вильсоном. Их главным содержанием явились положения о праве наций и народов на самоопределение.

На основе этих пунктов АРНР 12 ноября 1918 года приняла решение о присоединении Подкарпатской Руси (нынешняя территория Закарпатской области Украины) в состав Чехословакии на правах широчайшей автономии, вплоть до выхода в качестве самостоятельного государства.

С учетом указанных факторов и прецедентов «Матица» приняла следующие решения, имеющие историческую значимость для Русинов (Русов) всего мира:


  1. Создать Международный Центра «Матица русинов» («Матица») как полномочного представителя всех русинов мира в качестве координирующей структуры для объединения усилий русинской общины Закарпатья, ведущих международных организаций русинов. Главной целью деятельности «Матицы» обозначено оказание содействия в обеспечении исторических прав русинского народа (русов), в первую очередь созданию государственного («материнского») образования русинов на территории современного Закарпатья в форме Республики Подкарпатская Русь (РПР).


  2. Переподтвердить решения II Европейского Конгресса Подкарпатских русинов (ЕКПР) касательно образования и полномочий Правительства Подкарпатской Руси и его премьер-министра П. Гецко, который был избран на заседании II ЕКПР в этом качестве.


  3. Утвердить за премьер-министром Республики Подкарпатская Русь П.Гецко международно-правовой и финансово-экономический Титул всех Русин (Русов) мира с правом представлять их интересы в рамках реализации основных Актов международного права, касающихся русинской проблематики.


  4. Одобрить Меморандум РПР (текст прилагается). Призвать русинские общины разных стран, ведущие международные организации русинов содействовать реализации положений, изложенных в Меморандуме.


В этой связи создать при «Матице» и Правительстве РПР постоянно действующую рабочую консультационную Комиссию, в которую приглашаются эксперты и консультанты из числа представителей МИД СССР, США, ЕС, Германии, Аргентины, РФ, УНР (Украины), Белоруссии, Венгрии, Чехословакии, Польши, Румынии, Молдавии, других стран с целью содействия разрешению основополагающих вопросов, возникающих трудностей, непонимания, подготовки повестки дня для мероприятий «Матицы», РПР и их деятельности, выработки решений по проблемам русинства. Персональный состав Комиссии будет определен специальным решением МЦМР и РПР.


  1. Направить Меморандум в адрес руководства США, Украины, ООН, МИД России.


  2. Принять Программу деятельности «Матицы».


  3. Избрать и утвердить руководящий орган «Матицы» – Совет в следующем составе:



  • П.Гецко избран Председателем Совета, его заместителем стал М. Лаурук (Румыния).


rusin, rusyn, русины

Состоялась учредительная конференция Ассоциации русинов РФ - Лиги защиты чести и достоинства русинов




21 сентября в Москве состоялась Учредительная Конференции Ассоциации русинов в России - Лига защиты чести и достоинства русинов (АРР). В ней приняли участие лидеры и активисты структур русинской общины в РФ, представители общественно-политических структур страны. Участники Конференции в своих выступлениях, прежде всего, отмечали необходимость создания АРР как механизм активного участия российских русинов в деятельности международного русинского движения направленной на обеспечение защиты прав и интересов русинов, проживающих в Закарпатской области Украины.
В частности АРР намерена оказать содействие в реализации вековой мечты представителей русинской национальности - возможности получения закарпатскими и всеми русинами мира право русин на территории русинов на юг от Карпат.
В результате Конференции была одобрена Программа деятельности АРР, в которой кроме упомянутой цели ставится также задача защиты от преследований со стороны киевских властей представителей русинской общины, проживающих в Закарпатье.
Участниками Конференции было также принята специальное заявление (текст заявления прилагается).
На Конференции был избран руководящий состав АРР. Её Председателем стал П. Гецко, лидер Сетевого движения русинов. Его заместителями стали К. Фролов, Г.Миронов и П.Бушуев.

Заявление Ассоциации русинов России - "Лига защиты чести и достоинства русинов" .
Созданная 21 сентября с.г. Ассоциация русинов России (АРР) заявляет о решительном намерении его членов принять самое активное участие в деятельности всемирного русинского движения по обеспечению безопасности, прав и интересов русинской общины Закарпатской области Украины. В этой связи АРР выражает свою солидарность с намерениями закарпатских русинов добиваться исторической справедливости – придания Закарпатью автономного, самоуправляемого статуса.
Главной целью своей деятельности АРР видит в оказании содействия в решении задачи образования на территории Закарпатья материнской земли всех русинов мира.
АРР полагает, что достижение указанных целей имеет историческую, международно-правовую основу. В частности, речь идет о решениях Сен-Жерменского (1919 г.) и Трианонского (1920 г.) Договоров, в соответствие с которыми подкарпатские русины получили возможность создать на территории русинов на юг от Карпат, (нынешнее Закарпатье) свое самоуправляемое образование.
Эти решения получили подтверждение по итогам общенародных референдумов, прошедших в Закарпатье в 1991 году, когда около 80% населения проголосовали за фактическое придание региону автономного статуса.
АРР полагает, что указанные Акты международного права и результаты международного права и результатов волеизъявления населения Закарпатья предоставляют возможность получения закарпатскими и «всеми русинами, рассеянными по миру», их лидерами юридического титула русинской территории на Юг от Карпат.
АРР решительно осуждает действия СБУ, экстремистских сил Украины, которые развязали в последнее время кампанию устранения, судебного преследования в отношении лидеров закарпатских организаций русинов, активистов русинской общины региона, стремящихся мирным, цивилизованным, демократичным путем добиваться выполнения упомянутых Актов международного права, результатов референдумов 1991 года, направленных на формирование автономного, самоуправляемого Закарпатья.
В частности, АРР решительно выступает в защиту руководителя Сетевого русинского движения (СРД) П. Гецко, которого украинские власти пытаются обвинить в сепаратизме, терроризме. В отношении него неоднократно открывались криминальные дела, он был объявлен в международный розыск. АРР требует также прекратить преследование русинских активистов – заместителя председателя Областного Общества Подкарпатских русинов С. Ача и главы Тячевского районного отдела этого Общества В. Микулина и его сына Р. Микулина.
АРР выступает в поддержку имеющихся идей о необходимости координации и объединении усилий ведущих структур мирового движения русинов, русинских организаций в разных странах мира с целью обеспечения решения исторической задачи создания «материнской земли русинов» на территории Закарпатья на основе его автономного, самоуправляемого статуса. В этой связи, с учетом международной ситуации, в частности вокруг Украины, АРР полагает, что особую роль в рамках упомянутых координационных действий, способно сыграть налаживание сотрудничества между русинскими структурами России и США, в частности между Ассоциацией русинов России и Североамериканским Консорциумом русинов.
АРР призывает государственные органы РФ уделить особое внимание проблематике русинов, решению вопросов, связанных со статусом Закарпатья на основе имеющихся Актов международного права, итогов референдумов 1991 года. Соответствующая поддержка России способна сыграть важнейшую роль в деле осуществления вековой мечты русинского народа формирования на территории современного Закарпатья - материнской земли всех русинов мира.
rusin, rusyn, русины

Трианонский мирный договор ( с русинской колокольни)

На днях, 4-го июня с.г. исполняется 96 лет со дня подписания Трианонского мирного договора.
Попробуем взглянуть на сам договор и его последствия с чисто «русинской колокольни».
Если для проигравшей в Первой мировой войне Венгрии подписанный ею договор явился « незаживающей исторической раной», непропорциональным по его последствиями наказанием, то для «русинов на юг от Карпат» он предстал завершающим этапом закрепления за ними статуса народа с правом на самоопределение.
Вслед за Версальским договором с Германией, Сент- Жерменскими мирными договорами с Австрией и Чехословакией в ст. 4 Трианонского мирного договора декларировалось: «Венгрия со своей стороны признает, как это уже сделали Великие союзные державы и те, что к ним присоединились, полную независимость Чехословацкого государства, которое будет иметь в своем составе автономную территорию русинов на юг от Карпат».
Трианонский договор в ст.48, вслед за ст.81 Версальского договора, ст. 53 Сент-Жерменского договора и частично со ст. 2. Севрского мирного договора определил границы «земли русинов» с Венгрией, Польшей и Румынией. Проведенная граница Подкарпатской Руси со Словакией, которая наряду с Чехией и Подкарпатской Русью вошла в состав учрежденной ЧСР, была отложена на неопределенное время. И хотя предварительно была достигнута договоренность, что она будет проведена по этническому принципу, на длительный период так и осталась «временной» , лишний раз подтвердив тезис о том, что ничего не может быть более постоянным чем временное.
Дорога к необратимому историческому событию лета 1920 г. не была ни прямой ни без выбоин и ни без внешнего влияния. Хотя русины 9 мая в г. Ужгороде в лице Центральной Русской Народной Рады и задекларировали развод со своим почти 10 вековым гегемоном, а затем в системе Версальских мирных договоров зафиксировали свой статус на принципе права народа на самоопределение, они все еще не имели окончательных гарантий реализации народного волеизъявления. Трианонский договор выступил в качестве последнего штриха на крутом повороте в судьбе малого народа в Центральной Европе.
Период 1918-1920 гг. демонстрирует усилия за реальный суверенитет созданной Чехословакии и вошедшими в ее состав русинами. Прежде всего, речь шла об определении и фиксации ее территориального status quo в Версальской системе мирных договоров. По сравнению с чешскими историческими землями, выход Подкарпатской Руси (земли угрорусинов) и Словакии (верхней Венгрии) из двуединой Австро-Венгерской монархии, вернее ее составной части- Свято Стефанской короны, не решался мирным путем. За эти геополитические территории разгорелись бои. Их территории стали ареной сражений и дипломатических разносторонних усилий.
Новая венгерская власть, начиная с октября 1918 г., прилагала огромные усилия для предотвращения выхода русинов и словаков и их земель из состава Венгрии. Новые территориальные разделы венгры все еще считали временными, которые вот-вот должны измениться в ее пользу. Успех в этом направлении сулил и исторический факт отсутствия как у русинов так и у словаков государственности.
Венгерская дипломатия развивала невероятные усилия по удержанию в своем составе земель словаков и русинов. Велись интенсивные переговоры с Антантой, русинам сулили статус «наиболее широкой политической автономии» ( см. предложенный венгерским правительством проект Закона « Народный законъ числа 10. про самоуправу руського народу живущого на Угорщинъ» от 21 декабря 1918 г.). Венгры рассчитывали на плебисцит под международным контролем. Когда все эти комбинированные усилия потерпели поражение, на карту был поставлен последний козырь- военная сила. Но таким попыткам противостояли не только созданная в спешном порядке чехословацкая армия, но и военные силы Антанты.
После падения в Венгрии коммунистического режима Бейлы Куна в начале августа 1919 г. в Венгрии ожидалось подписание мирного договора. Но политическая нестабильность и калейдоскопическая смена режимов тормозило работу венгерской делегации в Париже. Начиная от момента окончания Первой мировой войны до весны 1920 г.в Венгрии сменилось 12 правительств с чрезвычайно пестрыми политическими целями и тактическими тенденциями. Пришедший к власти Венгрии, опиравшийся на дивизии Легара, адмирал Миклош Горти не спешил с направлением венгерской делегации директив по ускорению работы над договором. Он был абсолютно уверен, что время работает на него. Его «памятная записка» от 23 октября 1919 г. отражает планы в направлении восстановлении «Великой Венгрии»: вернуть потерянные в результате войны территории (прежде всего Словакию и Подкарпатскую Русь) путем военных действий против соседних стран и предпринять попытки по расширению круга своих союзников. Его поддерживало правительство Польши.
Но если планы Польши по установлении венгерско-польской границы муссировались только в печати, то венгерским правительством они были изложены в «памятной записке» от 8 февраля 1920 г. , которую венгерская делегация вручила Парижской мирной конференции. В ней, ссылаясь на «большевистскую опасность», выдвигались требования возврата Венгрии Подкарпатской Руси и восстановления венгерско-польской границы, проведение в Словакии и Подкарпатской Руси плебисцита. Эти открытые требования сопровождались тайными закулисными дипломатическими переговорами. В частности, в дипломатической переписке М.Горти с руководством Польши, он обещал полякам не только оружие и боеприпасы (для борьбы с Севетской Россией), но и отправку венгерских регулярных войск (в том числе 30 000 венгерских гусар).
Еще до Сент-Жерменского договора от 10 сентября 1919 г. французкий генерал Э.Эннок, подписывающийся на воззваниях к русинам «верховным главнокомандующим » , 6 июня 1919 г. своим Указом провозгласил военную диктатуру на всей территории русинов. В конце этого же года генерала Эннока сменил генерал Пари, но формально военная диктатура на территории Подкарпатской Руси сохранялась вплоть до 1923 г.12 октября 1919 г. чехословацкое правительство учредило для Подкарпатской Руси временную «Директорию» в качестве совещательного органа при военной администрации. В октябре 1919 г. А.Швегла вместе с администратором Я. Брейха подготовили проект «Генерального Устава» ( об организации и администрировании на территории Подкарпатской Руси). Он был утвержден и в виде «Воззвания» опубликован 18 ноября 1919 г. Территория Подкарпатской Руси была поделена на три жупы (Ужгородскую, Береговскую и Мараморошскую). 29 февраля была принята Конституция ЧСР , закрепившая положения Сент-Жерменского мирного договора и статус Подкарпатской Руси в составе ЧСР.
Чехословацкая делегация на Парижской мирной конференции свои требования представила в виде 11-ти меморандумов. Решающее влияние при их подготовке имели формулировки Э.Бенеша ( в отом числе его меморандум « Проблема русинов в Венгрии»). Бенеш свои требования на конференции реализовывал при тесном сотрудничестве с Францией, в то время одной из сильнейших стран в Европе, в ее попытках ослабить немецкое влияния.
В свою очередь позиция Великобритании заключалась в ее страхе перед «балканизацией» средней Европы ( что постоянно подчеркивала и венгерская дипломатия) . Ее предложения касались только косметических изменениях старых государственных структур.
Безусловно, решающий голос имела позиция США, которая не разбиралась в проблематике народов центральной Европы, однако во время конференции оказалось, что она больше наклонена принять внятные географические и геополитические предложения, относящиеся к чехословацким границам.
В свою очередь венгерская делегация на конференцию тщательно готовилась. Она не хотела оставлять «на авось» ни одну деталь. Отдавала себе отчет, что проблемы сосуществования различных народов (ахиллесова пятка старой Венгрии) на конференции будет ключевой. Она полагала, что венгерские дипломаты-аристократы окажут на конференции решающее влияние своими языковыми знаниями, шармом и ораторскими способностями. При этом она провела тщательную подготовку. Наиболее интенсивной она стала на переломе 1919-1920 гг. когда глава страны М.Горти поверил ведение делегацией великолепному дипломату (географу по специальности) графу Телеки. Телеки учредил специальную канцелярию, которая собирала и готовила материалы, необходимые на мирную конференцию. Специалисты готовили доклады на секции ( с многочисленными статистическими таблицами по культурным, политическим, экономическим, демографическим и др. вопросам). Делегация подготовила огромный материал, содержащий 346 докладов ( 4000 машинописных страниц текста, 100 географических карт) под общим названием «Мемуары» (научные записки).
Второй важной личностью венгерской делегации стал довоенный политик и министр А.Аппони (который большевицкую власть в Венгрии пережил в своем имении в Малинове под Братиславой). В нем аристократия Венгрии видела человека, который докажет подготовить Договор с принятными результатами (Аппони сам редактировал французкий перевод « Мемуаров»). В «Мемуарах» подчеркивалась историческое, экономическое и духовное единство Венгрии со ссылками на 1000 летнее совместное сосуществование, приводились доказательства, что венгры и населяющие страну народы на протяжении всего периода воевали на стороне Запада (естественно, упуская военное и политическое сотрудничество с Германским рейхом). Новые границы ( в их лексиконе «демаркационные линии») они провозглашали как искусственные преграды, которые рано или поздно должны рухнуть или же не позволят венграм проводить в жизнь их историческое предназначение- быть главными носителями культуры в Центральной Европе. Мемуары не признавали существования чехословацкого, румынского или югославского государств на территории Свято Стефанской короны. Русинов они вообще вымазали из списка народов, которые предъявляли свои требования. Их и иной невенгерский этнос они народом не считали и подчеркивали их отсталость на фоне совершенных во всех отношениях венгров. Подчеркивали, что все за них решает Прага (они продолжают оставаться пассивными) , умаляли значение принятых 8 мая 1919 г. в Ужгороде решений Центральной Русской Народной Рады и акцентировали, что русинский вопрос на мирной конференции решается только в интерпретации чехов.
« Мемуары» венгерская делегация подпирала утверждениями, что венгры намерены предерживаться реализации решений Договора и, в этой связи, выступают за такой Договор, который они будут в состоянии выполнять. Декларировали, что «обскубанная» Венгрия не будет иметь достаточную экономическую силу, чтобы она могла выполнить предписанные ей Договором обязательства; она потеряет природные богатства, сырье и энергию, которые достанутся в руки менее культурных народов, неспособных для их эффективного использования.. Таким образом, венгры стараются избежать духовного упадка, который угрожает центральной Европе. Культурная отсталость русин, словаков , румын и югославов проявится не только в экономической плоскости, но и будет носить деструктивный характер духовной и моральной жизни, науки, искусства, литературы, веры, социальной области.
Во главе венгерской делегации было пять графов старинных и известных родов, полный ее состав состоял из 80 членов. Основная часть делегации главе с Аппони прибыла в Париж7 января 1920 г.и разместилась рядом с Булонским лесом (при этом члены делегации не имели права посещать Париж.
Выбор Аппони во главе делегации не был самым удачным для венгров. Мировая общественность была знакома с его удручающими школьными законами, отсутствии в Венгрии средних народных школ, мадьяризацией начальных школ, преследовании активистов народных движений, его пронемецкую ориентацию и пр. Часто по этим вопросам проводились и кулуарные дискуссии. Венгерское правительство уполномочило подписать Договор (при явном отсутствии охоты у других политиков) министра общественных работ и социального обеспечения А.Бенарда и уполномоченного министра (зам. Министра ИД Телеки) А. Драше- Лазара. Это был последний шаг для в подготовки итогового акта- подписания Договора в дворце Grand Trianon в Версале, который расположен в 20 км. юго-западне Парижа.
Сам акт подписания состоялся 4 июня 1920 г. Трианонский мирный договор содержал 623 стр. и был разделен на следующие части; Границы; Европейские политические клаузулы; Военные, морские и воздухоплавательные клаузулы; Мимоевропейские клаузулы; Военнопленные и захоронения; Уголовные предписания; Возмещение потерь; Финансовые клаузулы; Порты, водные пути, ж.д.; Работа; Различные приложения. На торжественном акте подписания приняли участие представители 22 держав. Председательствовал француз А. Миллеран. Вначале договор подписали представители Венгрии, затем представители Антанты США, Великобритании, Франции, Италии, Японии и наконец последовали подписи представителей других стран. За ЧСР Договор подписал министр иностранных дел Э.Бенеш и чрезвычайный посол и уполномоченный министр Ш. Осуски. Трианонский договор венгерский парламент ратифицировал 13 ноября 1920 г., чехословацкий парламент несколько позже-22 декабря Сенат и нижняя палата 29 января 1921 г.
Каждое обустройство мирового порядка, которое представляет собой разделение сфер влияния, кроет в себе истоки дальнейших конфликтов. Безусловно, такие зародыши возникли и при подготовке версальской системы и привели к ее распаду и к началу Второй мировой войны. И все это несмотря на то, что мировой порядок подготовленный в Версале хотел быть справедливым , более демократичен и прогрессивен по сравнению с предвоенным порядком. В многих областях он на длительное время и воочию демонстрировал хотя, конечно, пораженные государства имели несколько иное мнение.
Трианонский мирный договор подтвердил выход Подкарпатской Руси их распавшейся Венгрии и впервые провел четкую границу между Венгрией и «землей Русин на юг от Карпат». Впервые закрепил понятие «Подкарпатская Русь» в качестве своего рода исторического, географического и правового субъекта в международно правовом документе перворядного значения.
С точки зрения международного права, именно в этом состоит огромное историческое признание Подкарпатской Руси…




https://www.facebook.com/notes/aleksandr-rusin
rusin, rusyn, русины

Подкарпатские русины «против» или «за»?

Демонстрация русинов перед Посольством РФ в Праге... «Кто такие? Почему перед русским посольством? А как это им разрешили? Кто разрешил? Да в Чехии не нужно разрешать! Не может быть! Наверное, против Путина! Пошли, посмотрим!»  Оказывается не против, а просто за, за себя. Перед русскими и чехами, чтобы напомнить славянским братьям о некоторых неудобных для них страницах совместной истории. Поэтому и лозунги: «Свободные Чехи и Русские! В 1945м Фирлингер и Молотов отобрали свободу у нас. Помогите ее вернуть!» «Приговор Русину о.Димитрию Сидору – позор Украины», «Э. Бенеш: Судьба Подкарпатской Руси решена окончательно на целые столетия!?»

Русинская республика Руська Крайна появилась в составе Венгрии 21 декабря 1918 г. сразу после 1й Мировой войны, но уже 10 сентября 1919 г. согласно международному договору в Сен-Жермене вошла в Чехословакию как автономия по имени Подкарпатская Русь. Причем не чехи и не словаки дали русинам автономию, а русины с таким статусом сами вошли в состав Чехословакии. И стали субъектом международного права. И до сегодняшнего дня никто их этого права  не лишал. Только сам русинский народ в свободном законном волеизъявлении может принять решение распустить Подкарпатскую Русь.

 Карта автономной Подкарпатской Руси в составе предвоенной Чехословкакии

Горе-историки, и советские, и украинские, и чешские, скрывали факт, что в Конституции Чехословакии 1920г. Подкарпатская Русь продолжала иметь широчайшую автономию, что и привело в 1938г. к окончательному закреплению статуса национального русинского государства, наравне со Словакией,  в составе федеративной Чехоловакии. 

В целом позитивное предвоенное развитие русинской нации прервали события мирового масштаба. В рамках подготовки к войне немецкие спецслужбы  начали разыгрывать здесь «украинскую карту». Даже всесильный Иосиф Виссарионович высказал на ХVIII съезде ВКП(б) личную обеспокоенность тем, что попытки «присоединить слона, т.е. Советскую Украину, к козявке, т.е. к так называемой Карпатской Украине» имеют «целью поднять ярость Советского Союза против Германии». Провокаторами хитрый грузин предусмотрительно объявил Великобританию, Францию и США.

Карпатская фашистская козявка (в правом нижнем углу).

 При этом 14 марта 1939г. немецкие спецслужбы приступили к завершающей части операции по отделению Подкарпатской Руси от Чехии и созданию украинского Пьемонта, к которому впоследствии должна была присоединиться вся великая Украина от Тисы до Дона. Гитлеровцы подключили к работе своих агентов, террористов-галичан, польских граждан, получивших убежище в Чехословакии. которые присосались к процессу русинского государственного строительства и 15 марта спровоцировали весьма непоследовательного русинского политика А.Волошина на «акт провозглашения Карпатской Украины» с украинским государственным языком и выдуманном австрийцами сине-желтым флагом. Этот акт не принес чего-то нового по сути - Подкарпатская Русь уже была автономным государством в чехословацкой федерации. Авантюра галичан и угроза галицких этнических чисток среди мадьяров и русинов ускорила окупацию края Венгрией, начавшуюся в тот же день - 14 марта 1939г. Конечно, никакого особого счастья хортисты русинам не принесли. Но небезинтересно, что венгры тогда провели перепись, по которой на Подкарпатской Руси числилось свыше 506 тысяч подкарпатских русинов и всего две сотни(!) украинцев из числа эмигрантов из польской Галичины. И не странно ли, что для этих двух сотен провозглашалась Карпатская Украина и украинский язык?

Странно и то, что на демократической Украине после 10 лет свободы  в непризнаваемое Киевом национальное меньшинство во время переписи 2002 г. удалось записаться только настойчивым 10 000 граждан ибо «В списках такой национальности нет!». Национальность «русин» исчезла на Украине и, между прочим, в Чехословакии в 1945г., когда министры иностранных дел Чехословакии и Советского Союза Зденек Фирлингер и Вячеслав Молотов подписали постыдный договор и «о нас без нас» решили передать Подкарпатскую Русь СССР. Естественно, по многочисленным просьбам

трудящихся, окруженных автоматчиками. А уже в августе 1945 Президент Э.Бенеш, который когда-то по случаю огосударствления русинов торжественно заявил «Судьба Подкарпатской Руси решена окончательно на целые столетия!?» подписал антиконституционный декрет №60, лишивший подкарпатских русинов и евреев чехословацкого гражданства.  Вообще, попытки современных чехов свалить вину за передачу русинов Москве на современных русских – это такая старая лицемерная игра. Люди сведующие говорят, что на самом деле все было прозаичнее и что русинов выменяли за будущую депортацию из ЧСР судетских немцев. Поэтому еще совсем недавно в чешском интернете (!) вы бы не смогли найти слова «судетские немцы» и «подкарпатские русины». Нет человека – нет проблем!

Между прочим, Москва присоединила Подкарпатскую Русь к Советскому Союзу в статусе суверенной державы. А вот Верховный Совет УССР 22 января 1946 г. ее аннексировал и образовал некую Закарпатскую область. А затем русинскую государственность, восстановленную в 1991 году референдумом, «перезахватила» независимая Украина, грубо проигнорировав волеизъявление закарпатцев. Захват потом подтвердили как преступные государственные «Планы-мероприятия по решению вопросов русинов-украинцев», предусматривавшие прямую ликвидацию русинской нации, так и грубый отказ Верховной Рады внести результаты референдума 1991г. в Конституцию Украины 1996 г.               

       

    Православный Крестовоздвиженский собор. Ужгород       

На знаменитом референдуме русины без окружения из автоматов осмелели и 78% их проголосовало за статус Закарпатья как особой самоуправляемой территории. Формулировку продавил лично Президент и бывший 1й секретарь Компартии Украины Л.Кравчук. уговоривший менее опытных русинских лидеров не применять устаревшее слово «автономия». После ужгородского референдума он по барски прокомментировал : у нас все области унитарной страны – самоуправляемые территории. Русины, воспитанные

европейскими пониманиями права, не позволили себе начать кровопролитное утверждение своей свободы так, как это сделали другие горцы – косовские албанцы в Югославии, осетины и абхазы в Грузии. Даже самые радикальные сторонники автономии - «сепаратисты» Отец Димитрий Сидор и знаменитый Ладислав Лецович и мысли о вооруженной борьбе не допускают. Уж не говоря о спокойном и взвешенном, всегда готовом к диалогу Василии Джугане – Председателе Мирового конгресса Подкарпатских  Русинов. Они приверженцы цивилизованного «чехословацкого» развода. Это не помешало украинским властям в многолетнем непонятном процессе о перемещении пограничных столбов осудить о.Димитрия на основании лингвистической экспертизы за сепаратизм. Ни одна страна не осудила за сепаратизм человека, который открыто предлагает решать вопрос автономии своего народа в конституционном поле страны! Поэтому «Приговор Русину о.Димитрию Сидору – позор Украины»

О.Димитрий Сидор – последовательный борец за интересы русинов

           Русины полагают, что юридически суверенитет Подкарпатской Руси или «автономной территории русинов к югу от Карпат», разрушенной 29 июня 1945 г., в 1991г. после прекращения существования Чехословакии и СССР возобновился! И русинам достаточно было просто провозгласить досоветский статус Подкарпатской Руси и восстановиться как независимое государство на своем месте в Центральной Европе. Однако, в силу политической ситуации, русины пошли на неудачное решение провести референдум по вопросу дальнейшей своей судьбы - оставаться ли отдельным суверенным постсоветским государством Подкарпатская Русь или поддержать создание нового государства Украина. И войти в него на правах своего досоветского статуса. По результатам референдума от 1 декабря 1991г. русинская Республика получила близкий к де-юре статус автономии в составе Украины или согласно тексту референдума  - «специальную самоуправляемую территорию и как субъект в составе Украины, которая не входит в иные административно-территориальные образования», что на их взгляд и есть текстовым толкованием понятия «автономии».

         

Русины постоянно пытаются найти правовое решение своего вопроса. После многочисленных споров в июне 2008г. они провели в г.Мукачево 1й Европейский Конгресс Подкарпатских Русинов, который решил восстановить особый статус Закарпатья как самоуправляемой «территории русинов на юг от Карпат» с конституционным названием «Подкарпатская Русь». Уже в октябре 2й Европейский Конгресс принял меморандум о восстановлении русинской государственности в статусе 1938 г. Дальше больше - не дождавшись серьезной реакции украинских властей 1 декабря 2008г. русины ультимативно ввели свои решения в силу.

Вместо диалога националистические власти Украины более 20 лет грубо отказывают русинам в признании их права на реализацию результатов референдума и препятствуют введению «автономии» русинской республики в правовое поле своего государства. Этим они поставили под угрозу пребывание Закарпатья или суверенной Подкарпатской Руси в составе новой Украины.

Как раз об этом и хотели русины рассказать и напомнить русским и чехам на демонстрации в Праге: «Свободные Чехи и Русские! В 1945м Фирлингер и Молотов отобрали свободу у нас. Помогите ее вернуть!»

Александр Гегальчий

член Совета Мирового конгресса Подкарпатских русинов.

rusin, rusyn, русины

СПОРЫ ОБ ИДЕНТИЧНОСТИ КАРПАТО-РУСИН В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ

ЛЕОШ ТОМИЧЕК:
СПОРЫ ОБ ИДЕНТИЧНОСТИ КАРПАТО-РУСИН В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ

Леош Томичек (Чехия) суммирует историю национального движения в Закарпатье, которую можно охарактеризовать как долгое противостояние между русо- и украинофилами, с победами и поражениями на каждой стороне.




Национальное движение в Закарпатье уходит корнями в век, когда идеи Гердера об одном народе и языке в Габсбургской империи стали воплощаться в гражданской политике Австро-Венгрии. На северо-востоке им стали противостоять пестуемые интеллигенцией чувства национального самосознания нескольких народов.

Часть интеллектуалов, которую мы можем называть русофилами (московитами) придерживалась той точки зрения, что жители Закарпатья и Галиции – это часть общей русской нации, проживающей от Тихого океана до Карпат. Они не придавали большого значения лингвистическим различиям. Был у них, в частности, такой характерный аргумент: венецианцы и сицилийцы вряд ли поймут диалекты друг друга, но итальянские националисты в равной мере считали и тех и этих частью единой итальянской нации. Панрусская самоидентификация для образованной части населения была довольно естественна даже в силу самоназвания – русы. Местные аборигены в Закарпатье называли и местами называют себя до сих пор русинами, что означает «те, кто происходит от русов» (или «от Руса»).

Символической фигурой интеллектуального оживления русинского движения в 19 веке был Александр Духнович. О нём известно, что он упорно боролся против венгеризации (мадъяризации) русин так же, как его чешские современники сопротивлялись германизации. Когда русские войска проходили через Прешов (ныне это город в Восточной Словакии) для подавления восстания в Венгрии (1848), он выражал в своём дневнике большую радость по этому поводу. Интересно, что, будучи русофилом, Духнович оставался в Униатской церкви. Впрочем, уния рассматривалась как нечто навязанное польскими и венгерскими властями, а не как проявление самоидентичности.

Венгерские власти, опасаясь этого потенциально оппозиционного фактора, начали борьбу с русинским самосознанием (вернее будет сказать – угро-русинским, так как наименование «русины» использовалось на Украине и в других регионах). Однако русофильское движение в Северо-Восточной Венгрии (ныне Восточная Словакия и Закарпатский регион Украины) становилось всё сильнее. Появился феномен, известный как «возвращение в православие». Православие всегда ассоциировалось с Россией и рассматривалось как альтернатива поддерживаемой властями унии.

С «возвращением в православие» связано имя ещё одной известной личности – святого Максима (Сандовича), проповедывавшего на Лемковщине (теперь это территория юго-восточной Польши). Сандович получил религиозное образование на Волыни (бывшей в то время под властью России) и его судьба представляет собой яркий образец судеб русинских русофилов в период Первой мировой войны. Его казнили, как и многих других его единомышленников. Многие австро-венгерские русофилы погибли в концентрационных лагерях в Таллерхоффе (на территории современной Австрии) и в Терезине (на территории современной Чехии), которые были, возможно, первыми концлагерями в Европе.

Другой известной фигурой в истории «возвращения в православие» был Александр Тос, бывший униатский священник, посланный в Америку и вошедший там в конфликт с католическим духовенством. Он до своей смерти в 1909 году способствовал переходу в православие около 25 000 русин из американской диаспоры. Однако на юге Карпатского региона австро-венгерские репрессии распространение русофилии и православия не остановили. Под властью Чехословакии после Первой мировой это движение продолжалось, усиленное теперь бежавшими от большевиков из России. Митрополит Лавр, сыгравший ключевую роль в воссоединении Русской православной церкви за рубежом (РПЦЗ; ROCOR) с Церковью-матерью, родился неподалёку от монастыря РПЦЗ в Ладомирове, в восточной Словакии. Сегодня около 70% населения Закарпатья относится к юрисдикции Московского патриархата и около 30% – к Униатской церкви.

О закарпатских униатах следует знать одну интересную вещь. Они не относятся к Греко-католической Украинской церкви и попытки её епископов в 1990-е объединить их приходы со своими привели к конфликту, в который пришлось вмешаться самому Ватикану. Местное население было признано курией неукраинским и местный викариат подконтролен напрямую Риму. Сегодня среди православной части русин по-прежнему присутствуют русофильские настроения, в том числе среди североамериканской диаспоры. Православного священника из Закарпатья, о. Дмитрия Сидора, часто называют духовным лидером карпато-русин, рассматривающим их как четвёртую восточно-славянскую национальность и часть одновременно славяно-православной цивилизации.

Карпато-русинское движение в Закарпатье сегодня поднимает скорее вопрос о национальном самоопределении, чем о соединении с русским этносом. Активисты движения в своих декларациях апеллируют к «русинству», а не к «карпато-русинству». Пол Роберт Магочий использует термин «русинофилы», чтобы определить тех, кто ратует за то, что русины – это отдельная национальность. Русинофилы могут быть православными и прорусскими по своим взглядам – но не обязательно, примером чему является сам Магочий. Третья группа, которая продвигает собственные взгляды на то, какова идентичность карпато-русин – это украинофилы. Они, соответственно, считают, что русины – это часть украинской нации.

Известно, что население Малороссии и ряда территорий Австро-Венгрии называло себя «русинами» задолго до появления украинского национализма. Последний стремился создать украинскую нацию из малоросского (согласно этнографической терминологии тех дней) этноса. Этот лагерь предпочитал и предпочитает использовать выражение «русино-украинцы», довольно искусственное, но увязывающее русин с украинцами. В Южных Карпатах до появления независимой Чехословакии украинофилов было немного. После установления чехословацкого контроля в регионе Прикарпатья, власти пригласили сюда многих образованных выходцев из Галиции и бывшей Российской империи в целом, предложив им заняться борьбой с неграмотностью, охватывавшей в то время до 70% местного населения.

За образованием последовала «национализация» сознания. Часть тех иммигрантов была русофилами, другие – украинофилами. Между двумя этими группами шла политическая борьба в межвоенные годы. Магочий полагает, что украинофилы были более динамичны, и возможно прав в этом, но сам же признаёт, что это не слишком отражалось на итогах местных выборов. В чехословацкий парламент проходили в основном русофилы, а родители русинских детей голосовали на референдуме по вопросам языков образования за русинский и русский.

Но осенью 1938 года на улицу украинофилов пришёл праздник. Постмюнхенская Чехословакия была лишена своих областей в Богемии и Моравии, населённых в значительной мере немцами, а также своих естественных границ в лесах и горах и военно-фортификационных линий, их укреплявших. После этого страна была фактически предоставлена усмотрению нацисткой Германии и выполняла её волю. Немцы решили дать автономию Словакии и Прикарпатской Руси, что чехословацкие власти отказывались делать до того.

Русинофил Андрей Бродий стал первым губернатором Прикарпатской Руси. Но за провенгерскую активность по подсказке из Германии он был арестован через несколько дней после вступления в должность. Его сменил украинофил Августин Волошин. Он превратил регион в однопартийное государство с единственным официальным языком – украинским, и изменил название региона с Прикарпатской Руси на Карпатскую Украину. Во время его короткого правления на территории региона функционировал собственный концлагерь, «обслуживавшийся» украинскими парамилитариями из местного формирования «Карпатская Сичь» и из галицийской ОУН. Сидели в лагере «враги режима», в основном из числа русо- и русинофилов и евреев.

15 мая 1939 года на несколько дней Карпатская Украина стала независимым государством, но затем была быстро оккупирована венгерскими войсками – к 18 мая они взяли территорию региона под контроль. Венгерские власти запретили уркаинофильство, лояльно отнеслись к русо- и русинофилам и активно стали предпринимать меры по выделению отдельной карпаторусинской национальности, как они это уже практиковали в XIX веке. Так что понятно, почему и сегодня многие карпато-русинские активисты исповедуют довольно провенгерские взгляды (по крайней мере, с симпатией говорят о роли венгров в своей истории). Обвинения же украинских националистов в «работе на венгров» в отношении этих активистов я, однако, считаю скорее преувеличением.

Украинофилы вернулись в Прикарпатскую Русь после Второй Мировой, когда она вошла в состав СССР. В 1920-е годы ещё Коммунистическая партия Советского Союза объявила население южных Карпат украинцами и заявила о необходимости включения их земель в состав Советской Украины. После Второй Мировой войны украинизация была проведена с впечатляющей сталинской эффективностью. Этноним «русины» был запрещён, люди с «неправильными» классовыми, политическими и национальными взглядами отправлены в ГУЛАГ, сельское хозяйство коллективизировано, и даже время переведено с центрально-европейского на московское, а затем на киевское.

Однако местное время и местный язык сохранились в советские годы. В соседней Чехословакии коммунистические власти попытались повторить опыт советских товарищей, включая украинизацию, но это привело к несколько иным результатам – русины предпочитали становиться скорее словаками, чем украинцами. В ходе предпринятых в 1968 году либеральных реформ карпато-русины выдвигали требования обучения своих детей в школах на русинском языке, а не на украинском. Сегодня в восточной Словакии можно наблюдать конфликт между украино- и русинофилами, причём русинофилы явно побеждают. В украинском Закарпатье украинофилия является государственной идеологией и карпато-русины не признаются отдельной национальностью. В официальных документах используется термин русино-украинцы, и его также используют национальные русинские активисты для обозначения тех, кто по их мнению, не слишком привержен национальному делу.

Надо заметить, что в преддверии принятия декларации о суверенитете Украины в 1991 году 78,2%, принявших участие в местном референдуме проголосовали за предоставление краю автономии, что украинскими властями так и не было реализовано. Любопытная параллель может быть проведена между нынешним отношением украинских властей к русинскому вопросу и отношения властей Российской империи к украинскому вопросу в XIX веке. Российские власти также не признавали существования отдельной украинской нации и всячески препятствовали развитию местного национального движения. Теперь по тому же пути идут власти Украины в отношении русинов.

Леош Томичек (Чехия)


http://old.win.ru/Mysteries-of-History/6335.phtml

САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ