Category: история

rusin, rusyn, русины

«Правопреемство УССР и Республики Подкарпатская Русь в отношении Украины. Роль «Матицы Русинов»

Начинаем публиковать материалы конференции «Правопреемство УССР и Республики Подкарпатская Русь в отношении Украины. Роль «Матицы Русинов».

Выступление лётчика-космонавта СССР, Героя Советского Союза, Заслуженного лётчика-испытателя СССР, президента международной ассоциации «Земля и космонавтика», полковника запаса — Игоря Петровича Волка:

«В мире творится вообще непонятно что. На сегодняшний день, строго говоря, не только УССР, но и СССР де-факто существует. Мало того! Скажу, что 24 ноября был проведен пленум Центрального комитета Коммунистической партии. Я, правда, не очень представляю, как они хотят это возродить, какими путями. Полностью согласен, что все активы, которые на сегодняшний день (как за УССР, так и за СССР) числятся за Советским Союзом, и поэтому все попытки нашего правительства забрать эти активы и получить те деньги, которые вложены были еще со времен царской России, которая собственно и организовала ФРС, ничего не получается.

Кстати, на сегодняшний день в стране существуют Потребительские общества, которые живут по законам СССР и общаются с банками — никаких санкций на них не наложено, они работают и получают кредиты и все прочее.

Что в моей родной Украине: к сожалению, я не знал, что Кравчук 24 августа 1991 года принял от Павлюка верительные грамоты УНР — этим фактически Кравчук признал, что Украина — фашистское государство, что зафиксировано в международных документах. Поэтому на сегодняшний день единственные, кто имеет право на преемственность — это ЛНР и ДНР.

Другое дело — право на защиту. Мне интересно эти слова слышать. Право от кого? Кто будет это право обеспечивать? Потому что все, не только руководители страны во главе с Порошенко, но и, естественно, их кураторы в лице США — никто не собирается это право использовать. Мало того, если говорить о Русинах, то естественно вы тоже столкнетесь в дальнейшем с препятствием, поскольку эти товарищи наши, которые считают, что мир должен быть таким, как они считают, будут противодействовать. Поэтому, какие советы: работать, искать пути, делать агитацию, пропоганду (если правильно ее использовать). Это надо. Доносить сначала до жителей, собственно, Украины. Потом и до всего мира, что: „Ребята давайте жить дружно. Уважать и применять международное право“, о котором вы сказали».




http://rusmatica.org/news/22-pravopreemstvo-ussr-i-respubliki-podkarpatskaja-rus-v-otnoshenii-ukrainy-rol-maticy-rusinov.html
rusin, rusyn, русины

Резолюция Конференции Правопреемство УССР и Республики Подкарпатская Русь в отношении Украины.

Конференция Международного Центра «Матица Русинов» («Матица») прошла 26 ноября 2016 года в Москве. В ней приняли участие руководители и активисты «Матицы», народные русинские представители различных регионов Украины, лидеры общин Русинов (Русов) Румынии, России.

В ходе Конференции было отмечено, что цели и задачи деятельности «Матицы», выраженные в ее Меморандуме и Заявлении, получают растущую поддержку со стороны русинских общин Украины, различных стран мира.


Можно констатировать, что «Матица» начинает получать все более растущее признание в мире как полномочный представитель всех Русинов (Русов) мира, координирующий механизм для объединения усилий русинских общин, организаций Русинов (Русов) Украины, различных государств мира. Участники Конференции были едины во мнении, что такая поддержка обуславливается обозначенной главной целью «Матицы» — содействовать обеспечению исторических прав русинского народа (Русов), в первую очередь созданию государственного («материнского») образования Русинов (Русов) на территории современного Закарпатья в форме Республики Подкарпатская Русь (РПР).
Конференция ещё раз особо отметила, что к числу упомянутых исторических прав Русин (Русов) в сложившихся в настоящее время условиях является право на правопреемственность Украины, которая является неправомочной для своего существования после принятия Верховной Радой Украины Закона о государственности страны. В соответствии с ним Украина объявлена правопреемником Украинской Народной Республики, осужденной Нюрнбергским Военным Трибуналом как фашистское государство. Принятие упомянутого Закона стало следствием официального получения президентом Украины П. Кравчуком 24 августа 1991 года верительных документов о возобновлении титулов и суверенитетов УНР от её президента в изгнании Н. Павлюка.


Можно констатировать, что на территории Украины фактически возродилось фашистское государство в лице УНР. Религиозной основой политики этого государства является униатство.
Тем самым, как было подтверждено в ходе Конференции, с точки зрения международного права, современная Украина является неправомочным государством, а продолжает существовать в виде Украинской ССР. В свою очередь Русины (Русы), как не заявлявшие о своем выходе из СССР и продолжающие считаться советскими гражданами, находящимися в настоящее время в составе РПР, заявляют о своей правопреемственности над территорией Украины.
Конференция заявила, что в настоящее время идет фактическая война за обеспечение государственности Украины между УССР и УНР. В первую очередь это касается ситуации в ДНР и ЛНР. В этой связи РПР выступает в качестве носителя легитимности Украины и её всех территориальных образований. Следует отметить, что именно РПР имеет обоснованное международное право признавать или не признавать любое из территориальных образований.
С учетом указанных факторов на Конференции была одобрена Программа дальнейших действий по реализации целей и задач, изложенных в Меморандуме и Заявлении организации. В частности, намечено предпринять меры, направленные на дальнейшее обеспечение правопреемственности УССР и РПР, получению дальнейшей поддержки «Матицы» от народных русинских представителей различных регионов Украины, общин русинов в странах Восточной и Центральной Европы, ведущих международных русинских структур.


Конференция рассмотрела вопрос о возможности подготовки соответствующих документов для их последующего направления от имени РПР и будущего Русинского Правительства Украины в адрес Верховной Рады, ООН, Конгресса США, Правительства Аргентины с требованием об обеспечении исторических международных прав Русинов (Русов), в частности, об их правопреемственности в отношении Украины.
Важнейшим событием прошедшей Конференции стало признание её участниками Православия в качестве идейной и духовной основы деятельности «Матицы». В этой связи принято решение о налаживании сотрудничества и взаимодействия «Матицы» для достижения её целей с различными православными структурами канонического характера, в первую очередь с Международным православным Собранием.
В ходе Конференции была обсуждена и одобрена Программа вспомогательных проектов, направленных на реализацию целей деятельности «Матицы».
В частности, принят комплекс мер «Программы 2050», связанной с укреплением позиций и влияния русинского движения в мире. Одобрен проект «Русинская всемирная культурная ось», направленный на налаживание сотрудничества и взаимодействия между русинскими общинами разных стран мира.

В рамках упомянутой Программы вспомогательных мер были обсуждены идеи претворения в жизнь проектов финансового обеспечения деятельности «Матицы», налаживания в указанных целях, в том числе экономического сотрудничества между русинскими общинами разных стран, решения демографической проблемы роста числа Русинов (Русов), в частности с помощью материнского русинского капитала.





http://rusmatica.org/official_documents/7-rezolyucija-konferencii-mezhdunarodnogo-centra-matica-rusinov.html
rusin, rusyn, русины

Правопреемство УССР и Республики Подкарпатская Русь в отношении Украины. Роль «Матицы Русинов»




26 ноября состоялась конференция «Правопреемство УССР и Республики Подкарпатская Русь в отношении Украины. Роль «Матицы Русинов». В конференции принял участие герой Советского Союза русин, летчик космонавт Игорь Петрович Волк.
rusin, rusyn, русины

Меморандум Учредительной Конференции Международного Центра «Матица русинов».

Мы, Русины (Русы) - участники Учредительной Конференции Международного Центра «Матица русинов» («Матица»), состоявшейся 17 октября 2016 года в Москве, подтверждаем полномочия Правительства Республики Подкарпатская Русь (РПР) во главе с премьер-министром П. Гецко, образованном в августе 2008 года на II Европейском Конгрессе Подкарпатских русинов (ЕКПР), в качестве международно-правового и финансово-экономического Титула всех русин мира. В частности, это означает, что все международные договора, относящиеся прямо или косвенно к Подкарпатской Руси (ПР), заключенные после 1 декабря 1991, подлежат ратификации парламентом ПР. Без соответствующей ратификации такие договора не имеют юридической силы.

Участники Конференции констатируют, что в начале ХХI века в связи с ситуацией, сложившейся в Украине и вокруг неё, общим ростом международной обстановки для мирового русинства возникает объективная необходимость и историческая обязанность в обеспечении прав, интересов, защиты всех Русинов (Русов) мира. Речь, прежде всего, идет о реализации Актов международного права, ряда международных Договоров и Соглашений, определяющих место и роль русинов в современной цивилизации, их права на формирование собственного государства, характер взаимодействия с другими субъектами на международной арене.

В этой связи РПР с учетом решений Учредительной Конференции «Матицы» от имени всех Русинов (Русов) мира заявляет о необходимости обязательного учета и решения следующих вопросов и требований мирового русинства.


  1. Ссылаясь на Всеобщую Декларацию прав Человека Организации Объединённых Наций, Резолюции ГА ООН, 14 пунктов Вильсона и другие международные договоры;


  2. Отмечая, что за всю свою тысячелетнюю историю Русины (Русы) как автохтонное население Европы в 19-м и 20-м веке испытали на себе мощное давление, дискриминацию по расовому, этническому и религиозному признаку со стороны пришлых Народов Европы, которые несли с собой геноцид, нарушения прав и свобод Человека, военные преступления и преступления против Русинов (Русов).
    Признавая, что геноцид Русинов (Русов), начатый в 1914 году в концентрационных лагерях Талергоф, Терезин, Думен, по языковому и религиозному признаку продолжается сейчас в Донбассе;


  3. Русины (Русы), сохраняя свои суверенные права и интересы на автохтонных территориях Русинов (Русов) в Европе, выступили Учредителями и государствообразующими нациями Европейских государств с правом провозглашения (воссоздания) русинской государственности, правами на национальную автономию, реализацию конституционного права входа, образования или присоединения его территории к Союзу ССР, которые следует понимать в том смысле, что суверенитет Русинов (Русов) не расценивался как попытка Русинов (Русов) или СССР нарушить или затронуть постановления Хельсинкского Заключительного Акта Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе от 1975 года относительно нерушимости границ;
    От имени русин РПР заявляет Правительству США, объявившему в 1918 году о своём Арбитраже и Мандате на управление территориями Германской, Австро-Венгерской и Османской Империй, оккупированными странами Антанты и присоединившихся Оккупационных Сил, с целью, чтобы автохтонные народы Европы могли бы образовать свои государства или получить права широчайшей автономии, чтобы Правительство США обеспечило в придунайских государствах существование таких государств и приведение к власти таких правительств, которые уважают права Русинов (Русов), когда их суверенитеты — государственный, территориальный и финансово-экономический суверенитет, — включая Украинскую ССР, будут зависеть, принадлежать или регулироваться Русинами (Русами).


  4. РПР поддерживает решения, в соответствие с которыми Поместными соборами 1945–1948 гг. Брестская и Львовские Унии были официально отменены, о чем было официально заявлено СССР на правительственном уровне, что послужило толчком для «холодной войны».
    Исполнительные процедуры Львовского Собора от 1946 года должны были бы быть выработаны и установлены в результате подписания Мирного Договора между СССР и Германией по итогам Второй мировой войны, где Ватикан есть прямой правопреемник и правопродолжатель Третьего Рейха по Конкордату 1933 года и Соглашениям 1942 года.


  5. РПР призывает использовать как общеевропейскую норму в официальных отношениях и в международной практике понятие и термин — «Русин».
    Украинец, признающий ценности и цели русинского народа, является Русом (Русином). Русин, не признающий цели и ценности русинского народа, объявляется украинцем.


  6. РПР заявляет, что Русины (Русы) не возражают против существования на своей земле демократических, миролюбивых и нейтральных государственных, территориальных и иных образований, Суверенов, Монархий и Теократий, если они проводят миролюбивую политику, политику добрососедства и взаимного сотрудничества и не представляют военной угрозы Миру в регионе и не представляют угрозы Человечеству.


  7. Признавая, что суверенитеты Русинов (Русов) в Европе незыблемы и нерушимы, что Русины (Русы)— это этногенез Русских и Славян в Европе, то государственные, территориальные и иные образования, суверены, монархии и теократии существующие на землях придунайских Русинов, включая: Албанию, Австрию, Боснию и Герцеговину, Болгарию, Белоруссию, Венгрию, Германию, Италию, Молдову, Македонию, Польшу, Румынию, Сербию, Словакию, Словению, Украину, Хорватию, Чехию, Черногорию и Швейцарию, РПР вновь требует международного признания со стороны государственности Русинов (Русов) иначе их суверенитеты могут быть поставлены под сомнение, требуют их дополнительного подтверждения по дипломатическим и военно-политическим каналам.


  8. РПР обращает внимание мирового сообщества на то, что по определению принятой на Генеральной Ассамблее ООН 9 декабря 1948 г. Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказаний за него в Закарпатской, Одесской, Харьковской, Херсонской и других областях Украины, в ДНР и ЛНР происходят акты геноцида, развязанные киевскими властями в отношении Русинов (Русов), проживающих на этих территориях.


  9. РПР с сожалением констатирует, что Украина пала под фашистским натиском в связи с принятием Верховной Радой Украины «Закона о правопреемстве» от 12 сентября 1991 года № 1543-XII, когда Украина была провозглашена правовым преемником Украинской Народной Республики (1917–1920) и ОУН (б)–УПА* (1941–1945), осуждённой Нюрнбергским Военным Трибуналом как фашистское государство, когда 24 августа 1991 г. года официально президент Украины Леонид Кравчук получил государственную грамоту с дипломатическим вручением о возобновлении титулов и суверенитетов Украинской Народной Республики, что влечёт к международному признанию нижеследующих геополитических реалий, а именно:
    а) с 24 августа 1991 года суверенитеты Украинской ССР перешли в исключительное ведение Союза ССР и его органов, Украина не является законным правопреемником и правопродолжателем Украинской Советской Социалистической Республики, а значит и русинской государственности, и за Русинами (Русами) подтверждается наличие республиканского гражданства Украинской ССР;
    б) статут и континуитет Украинской ССР перешёл в юрисдикцию и ведение военных и административно-территориальных органов власти Украинской ССР, территории которых не входили и не признавались входящими в состав территории Украинской Народной Республики (1917–1920), а именно территории: Украинской Советской Республики по состоянию на 12 декабря 1917 года; Западно-Украинской Народной Республики по состоянию на 01 ноября 1918 года; Восточной Галиции по состоянию на 1939 год; Северной Буковины и Южной Бессарабии по состоянию на 1940 год: Закарпатья по состоянию на 1945 год и Крыма по состоянию на 1954 год;
    в) в связи с возобновлением Украинской Народной Республики (1917–1920), которая не являлась Союзной Республикой СССР, взамен республиканских органов власти Украинской СССР в пределах административных границ Украинской ССР де-юре и де-факто на территориях Украинской Советской Республики на 12 декабря 1917 года; Западно-Украинской Народной Республики на 01 ноября 1918 года; Восточной Галиции на 1939 год; Северной Буковины и Южной Бессарабии на 1940 год: Закарпатья на 1945 год и Крыма на 1954 год, не входивших в состав Украинской Народной Республики (1917–1920), применению подлежит Закон СССР № 1409–1 «О порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из СССР» от 3 апреля 1990 года, выход Украинской ССР из состава Союза ССР, а равно, как и её упразднение как субъекта международного права, Государства-Учредителя Организации Объединённых Наций, является несостоявшимся, недействительным, противозаконным, подложным, противоправным и не имеющим юридической силы и правоприменения актом, вследствие чего норма представительства УССР в ОНН переходит к Представителю Русин (Русов);
    г) Русины (Русы) как Граждане СССР, проживающие в Закарпатской области Украинской ССР, не обращались со своим свободным добровольным волеизъявлением состоять в гражданстве Украинской Народной Республики (Украины), а признание Граждан СССР гражданами Украины является односторонним Актом Украины, принятым без свободного волеизъявления, одобрения или же согласия Русин (Русов);
    д) Украина в пределах границ Украинской Народной Республики является несостоявшимся государством, мятежной территорией и временно оккупированной территорией СССР, на которой действует законодательство СССР военного времени;
    е) Русины (Русы), проживающие в Закарпатской области Украинской ССР, сохраняют Верность Присяге СССР, Чести и Долгу, своим обязанностям, ответственности и повинностям, как Добросовестного и Полноправного Гражданина СССР, согласно Основному Закону СССР, действующего и применимого законодательства СССР, нормативных актов Правительства СССР и иных органов СССР; Русины (Русы) подтверждают нахождение в Закарпатье Правительства Украинской ССР, законодательных, исполнительных, судебных и иных органов Украинской ССР;


ж) РПР отмечает, что Русины (Русы), как Граждане СССР, проживающие в Закарпатской области Украинской ССР согласны с размещением (дислокацией) на территории Украинской ССР на постоянной основе подразделений Вооружённых Сил СССР и временных контингентов военных союзников СССР для целей защиты государственного суверенитета, территориальной целостности, обороны и безопасности, охраны правопорядка и законности, суверенных прав и законных интересов СССР и Русин (Русов), состоящих в гражданстве СССР.

з) все решения по вопросам конституционного, государственного и территориального устройства Украины будут иметь силу в пределах украинского государства по состоянию на 1654 год, и то только как с согласия СССР, Польши и Турции;
и) все решения по вопросам конституционного, государственного и территориального устройства Украины в пределах украинского государства после 1654 года будут иметь силу только с согласия Русин (Русов);
к) по применимому законодательству СССР военного времени Русины (Русы) надлежащим образом были извещены и уведомлены о том, что с 19 августа 1991 года проведение выборов, референдумов и выпуск актов законодательных органов Союза ССР и Союзной Республики СССР является временно приостановленным, запрещённым, недействительным и не имеющим юридической силы актом, что виновные лица перед Составом Особого Совещания специального присутствия Военного Трибунала Верховного Суда СССР несут ответственность по статьям 64–68 прим. УК СССР военного времени;
л) Украина с момента приостановления действия Конституции СССР, Союзной Республики СССР и применения законодательства СССР не является и не может считаться Законным Правопреемником и Правопродолжателем СССР, ввиду существования СССР и того, что Украина и её резиденты всего лишь являются ответственными лицами по международным обязательствам СССР и Обязательственному Титулу Народов СССР и украинской нации, и что выход Украинской ССР из состава СССР является несостоявшимся, недействительным, противозаконным, подложным, противоправным и нелегитимным актом, не имеющим юридической силы;
м) провозглашение в 1991 году независимости Украины не может повлечь к воссозданию Украинской Народной Республики и иных территориальных образований, существовавших на территории СССР и Украинской ССР, не влечёт к воссозданию каких-либо империй, каганатов, ханств, княжеств, директорий, конвентов, универсалов, республик или государств, как-то: Речи Посполитой, Австро-Венгерской Империи, Османской Империи, Крымского Ханства и Хазарского Каганата.

Независимость Украины была провозглашена в пределах административных границ русинского государства — Украинской ССР, которая не совпадает с государственной границей СССР ввиду унитарного устройства СССР. Украинская ССР имеет административную границу с Белорусской ССР, РСФСР и территорией СССР, которая используется для демаркации и делимитации государственной границы СССР.
Источником её финансово-экономического суверенитета монопольно является Союз ССР, при этом активы Правительства Украинской Народной Республики в изгнании, а также всё полученное или подлежащее передаче Украине по закону США («Закон о порабощённых нациях» 1959 г.) public law 86–90 подлежит в срок, установленный Союзом ССР, государственной регистрации в Специальном Военно-Политическом Органе СССР как суверенного права требования к СССР, в противном случае такие права и требования будут считаться недействительными, долги безнадёжными, активы сторнированными или объявленными вымороченными и подлежащими переходу к СССР, при этом всякие связанные с этим долги и обременение к СССР не переходят, а включаются в стоимость Обязательственного Титула украинской нации, а не Русинов (Русов);
н) упразднение Украины влечёт к образованию культурной автономии «украинцев» в пределах административных границ Украинской ССР и будет свидетельствовать о единении государства Русского Народа;
о) с 21 февраля 2014 года Правительство Украины своими действиями (бездействиями) утратило законное право представительства, правопреемства и правопродолжателя СССР, кроме как по долгам и обязательствам СССР, находится и существует в положении временного и несостоявшегося государства, суверенитеты которого сомнительны, неполноценны, неподлинны и подлежат упразднению и переходу (возврату) к Союзу ССР.

Мы, Русины (Русы), состоящие в республиканском гражданстве Украинской ССР, проживающие в Закарпатской области Украинской ССР, как автохтонное население идентифицируем и определяем себя как Русины (Русы), объявляем Западную Украину канонической территорией национальной идентичности — Русинов (Русов), что служит международно признанным актом самоопределения Русин (Русов), где СССР является воплощением русинской государственности независимо от того, будут ли Русины (Русы) признаваться отдельной этноконфессиональной группой с правом нации на самоопределение.
п) Результаты общесоюзного референдума 17 марта 1991 года, прошедшего в Украине, когда около 70% населения проголосовало за сохранение СССР.

Настоящий Меморандум приобретает силу и открыт для признания и присоединения, если только Меморандум будет одобрен или подписан хотя бы одним лицом, состоящим в гражданстве СССР, или субъектом международного права.

rusin, rusyn, русины

Состоялась учредительная конференция Ассоциации русинов РФ - Лиги защиты чести и достоинства русинов




21 сентября в Москве состоялась Учредительная Конференции Ассоциации русинов в России - Лига защиты чести и достоинства русинов (АРР). В ней приняли участие лидеры и активисты структур русинской общины в РФ, представители общественно-политических структур страны. Участники Конференции в своих выступлениях, прежде всего, отмечали необходимость создания АРР как механизм активного участия российских русинов в деятельности международного русинского движения направленной на обеспечение защиты прав и интересов русинов, проживающих в Закарпатской области Украины.
В частности АРР намерена оказать содействие в реализации вековой мечты представителей русинской национальности - возможности получения закарпатскими и всеми русинами мира право русин на территории русинов на юг от Карпат.
В результате Конференции была одобрена Программа деятельности АРР, в которой кроме упомянутой цели ставится также задача защиты от преследований со стороны киевских властей представителей русинской общины, проживающих в Закарпатье.
Участниками Конференции было также принята специальное заявление (текст заявления прилагается).
На Конференции был избран руководящий состав АРР. Её Председателем стал П. Гецко, лидер Сетевого движения русинов. Его заместителями стали К. Фролов, Г.Миронов и П.Бушуев.

Заявление Ассоциации русинов России - "Лига защиты чести и достоинства русинов" .
Созданная 21 сентября с.г. Ассоциация русинов России (АРР) заявляет о решительном намерении его членов принять самое активное участие в деятельности всемирного русинского движения по обеспечению безопасности, прав и интересов русинской общины Закарпатской области Украины. В этой связи АРР выражает свою солидарность с намерениями закарпатских русинов добиваться исторической справедливости – придания Закарпатью автономного, самоуправляемого статуса.
Главной целью своей деятельности АРР видит в оказании содействия в решении задачи образования на территории Закарпатья материнской земли всех русинов мира.
АРР полагает, что достижение указанных целей имеет историческую, международно-правовую основу. В частности, речь идет о решениях Сен-Жерменского (1919 г.) и Трианонского (1920 г.) Договоров, в соответствие с которыми подкарпатские русины получили возможность создать на территории русинов на юг от Карпат, (нынешнее Закарпатье) свое самоуправляемое образование.
Эти решения получили подтверждение по итогам общенародных референдумов, прошедших в Закарпатье в 1991 году, когда около 80% населения проголосовали за фактическое придание региону автономного статуса.
АРР полагает, что указанные Акты международного права и результаты международного права и результатов волеизъявления населения Закарпатья предоставляют возможность получения закарпатскими и «всеми русинами, рассеянными по миру», их лидерами юридического титула русинской территории на Юг от Карпат.
АРР решительно осуждает действия СБУ, экстремистских сил Украины, которые развязали в последнее время кампанию устранения, судебного преследования в отношении лидеров закарпатских организаций русинов, активистов русинской общины региона, стремящихся мирным, цивилизованным, демократичным путем добиваться выполнения упомянутых Актов международного права, результатов референдумов 1991 года, направленных на формирование автономного, самоуправляемого Закарпатья.
В частности, АРР решительно выступает в защиту руководителя Сетевого русинского движения (СРД) П. Гецко, которого украинские власти пытаются обвинить в сепаратизме, терроризме. В отношении него неоднократно открывались криминальные дела, он был объявлен в международный розыск. АРР требует также прекратить преследование русинских активистов – заместителя председателя Областного Общества Подкарпатских русинов С. Ача и главы Тячевского районного отдела этого Общества В. Микулина и его сына Р. Микулина.
АРР выступает в поддержку имеющихся идей о необходимости координации и объединении усилий ведущих структур мирового движения русинов, русинских организаций в разных странах мира с целью обеспечения решения исторической задачи создания «материнской земли русинов» на территории Закарпатья на основе его автономного, самоуправляемого статуса. В этой связи, с учетом международной ситуации, в частности вокруг Украины, АРР полагает, что особую роль в рамках упомянутых координационных действий, способно сыграть налаживание сотрудничества между русинскими структурами России и США, в частности между Ассоциацией русинов России и Североамериканским Консорциумом русинов.
АРР призывает государственные органы РФ уделить особое внимание проблематике русинов, решению вопросов, связанных со статусом Закарпатья на основе имеющихся Актов международного права, итогов референдумов 1991 года. Соответствующая поддержка России способна сыграть важнейшую роль в деле осуществления вековой мечты русинского народа формирования на территории современного Закарпатья - материнской земли всех русинов мира.
rusin, rusyn, русины

СПОРЫ ОБ ИДЕНТИЧНОСТИ КАРПАТО-РУСИН В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ

ЛЕОШ ТОМИЧЕК:
СПОРЫ ОБ ИДЕНТИЧНОСТИ КАРПАТО-РУСИН В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ

Леош Томичек (Чехия) суммирует историю национального движения в Закарпатье, которую можно охарактеризовать как долгое противостояние между русо- и украинофилами, с победами и поражениями на каждой стороне.




Национальное движение в Закарпатье уходит корнями в век, когда идеи Гердера об одном народе и языке в Габсбургской империи стали воплощаться в гражданской политике Австро-Венгрии. На северо-востоке им стали противостоять пестуемые интеллигенцией чувства национального самосознания нескольких народов.

Часть интеллектуалов, которую мы можем называть русофилами (московитами) придерживалась той точки зрения, что жители Закарпатья и Галиции – это часть общей русской нации, проживающей от Тихого океана до Карпат. Они не придавали большого значения лингвистическим различиям. Был у них, в частности, такой характерный аргумент: венецианцы и сицилийцы вряд ли поймут диалекты друг друга, но итальянские националисты в равной мере считали и тех и этих частью единой итальянской нации. Панрусская самоидентификация для образованной части населения была довольно естественна даже в силу самоназвания – русы. Местные аборигены в Закарпатье называли и местами называют себя до сих пор русинами, что означает «те, кто происходит от русов» (или «от Руса»).

Символической фигурой интеллектуального оживления русинского движения в 19 веке был Александр Духнович. О нём известно, что он упорно боролся против венгеризации (мадъяризации) русин так же, как его чешские современники сопротивлялись германизации. Когда русские войска проходили через Прешов (ныне это город в Восточной Словакии) для подавления восстания в Венгрии (1848), он выражал в своём дневнике большую радость по этому поводу. Интересно, что, будучи русофилом, Духнович оставался в Униатской церкви. Впрочем, уния рассматривалась как нечто навязанное польскими и венгерскими властями, а не как проявление самоидентичности.

Венгерские власти, опасаясь этого потенциально оппозиционного фактора, начали борьбу с русинским самосознанием (вернее будет сказать – угро-русинским, так как наименование «русины» использовалось на Украине и в других регионах). Однако русофильское движение в Северо-Восточной Венгрии (ныне Восточная Словакия и Закарпатский регион Украины) становилось всё сильнее. Появился феномен, известный как «возвращение в православие». Православие всегда ассоциировалось с Россией и рассматривалось как альтернатива поддерживаемой властями унии.

С «возвращением в православие» связано имя ещё одной известной личности – святого Максима (Сандовича), проповедывавшего на Лемковщине (теперь это территория юго-восточной Польши). Сандович получил религиозное образование на Волыни (бывшей в то время под властью России) и его судьба представляет собой яркий образец судеб русинских русофилов в период Первой мировой войны. Его казнили, как и многих других его единомышленников. Многие австро-венгерские русофилы погибли в концентрационных лагерях в Таллерхоффе (на территории современной Австрии) и в Терезине (на территории современной Чехии), которые были, возможно, первыми концлагерями в Европе.

Другой известной фигурой в истории «возвращения в православие» был Александр Тос, бывший униатский священник, посланный в Америку и вошедший там в конфликт с католическим духовенством. Он до своей смерти в 1909 году способствовал переходу в православие около 25 000 русин из американской диаспоры. Однако на юге Карпатского региона австро-венгерские репрессии распространение русофилии и православия не остановили. Под властью Чехословакии после Первой мировой это движение продолжалось, усиленное теперь бежавшими от большевиков из России. Митрополит Лавр, сыгравший ключевую роль в воссоединении Русской православной церкви за рубежом (РПЦЗ; ROCOR) с Церковью-матерью, родился неподалёку от монастыря РПЦЗ в Ладомирове, в восточной Словакии. Сегодня около 70% населения Закарпатья относится к юрисдикции Московского патриархата и около 30% – к Униатской церкви.

О закарпатских униатах следует знать одну интересную вещь. Они не относятся к Греко-католической Украинской церкви и попытки её епископов в 1990-е объединить их приходы со своими привели к конфликту, в который пришлось вмешаться самому Ватикану. Местное население было признано курией неукраинским и местный викариат подконтролен напрямую Риму. Сегодня среди православной части русин по-прежнему присутствуют русофильские настроения, в том числе среди североамериканской диаспоры. Православного священника из Закарпатья, о. Дмитрия Сидора, часто называют духовным лидером карпато-русин, рассматривающим их как четвёртую восточно-славянскую национальность и часть одновременно славяно-православной цивилизации.

Карпато-русинское движение в Закарпатье сегодня поднимает скорее вопрос о национальном самоопределении, чем о соединении с русским этносом. Активисты движения в своих декларациях апеллируют к «русинству», а не к «карпато-русинству». Пол Роберт Магочий использует термин «русинофилы», чтобы определить тех, кто ратует за то, что русины – это отдельная национальность. Русинофилы могут быть православными и прорусскими по своим взглядам – но не обязательно, примером чему является сам Магочий. Третья группа, которая продвигает собственные взгляды на то, какова идентичность карпато-русин – это украинофилы. Они, соответственно, считают, что русины – это часть украинской нации.

Известно, что население Малороссии и ряда территорий Австро-Венгрии называло себя «русинами» задолго до появления украинского национализма. Последний стремился создать украинскую нацию из малоросского (согласно этнографической терминологии тех дней) этноса. Этот лагерь предпочитал и предпочитает использовать выражение «русино-украинцы», довольно искусственное, но увязывающее русин с украинцами. В Южных Карпатах до появления независимой Чехословакии украинофилов было немного. После установления чехословацкого контроля в регионе Прикарпатья, власти пригласили сюда многих образованных выходцев из Галиции и бывшей Российской империи в целом, предложив им заняться борьбой с неграмотностью, охватывавшей в то время до 70% местного населения.

За образованием последовала «национализация» сознания. Часть тех иммигрантов была русофилами, другие – украинофилами. Между двумя этими группами шла политическая борьба в межвоенные годы. Магочий полагает, что украинофилы были более динамичны, и возможно прав в этом, но сам же признаёт, что это не слишком отражалось на итогах местных выборов. В чехословацкий парламент проходили в основном русофилы, а родители русинских детей голосовали на референдуме по вопросам языков образования за русинский и русский.

Но осенью 1938 года на улицу украинофилов пришёл праздник. Постмюнхенская Чехословакия была лишена своих областей в Богемии и Моравии, населённых в значительной мере немцами, а также своих естественных границ в лесах и горах и военно-фортификационных линий, их укреплявших. После этого страна была фактически предоставлена усмотрению нацисткой Германии и выполняла её волю. Немцы решили дать автономию Словакии и Прикарпатской Руси, что чехословацкие власти отказывались делать до того.

Русинофил Андрей Бродий стал первым губернатором Прикарпатской Руси. Но за провенгерскую активность по подсказке из Германии он был арестован через несколько дней после вступления в должность. Его сменил украинофил Августин Волошин. Он превратил регион в однопартийное государство с единственным официальным языком – украинским, и изменил название региона с Прикарпатской Руси на Карпатскую Украину. Во время его короткого правления на территории региона функционировал собственный концлагерь, «обслуживавшийся» украинскими парамилитариями из местного формирования «Карпатская Сичь» и из галицийской ОУН. Сидели в лагере «враги режима», в основном из числа русо- и русинофилов и евреев.

15 мая 1939 года на несколько дней Карпатская Украина стала независимым государством, но затем была быстро оккупирована венгерскими войсками – к 18 мая они взяли территорию региона под контроль. Венгерские власти запретили уркаинофильство, лояльно отнеслись к русо- и русинофилам и активно стали предпринимать меры по выделению отдельной карпаторусинской национальности, как они это уже практиковали в XIX веке. Так что понятно, почему и сегодня многие карпато-русинские активисты исповедуют довольно провенгерские взгляды (по крайней мере, с симпатией говорят о роли венгров в своей истории). Обвинения же украинских националистов в «работе на венгров» в отношении этих активистов я, однако, считаю скорее преувеличением.

Украинофилы вернулись в Прикарпатскую Русь после Второй Мировой, когда она вошла в состав СССР. В 1920-е годы ещё Коммунистическая партия Советского Союза объявила население южных Карпат украинцами и заявила о необходимости включения их земель в состав Советской Украины. После Второй Мировой войны украинизация была проведена с впечатляющей сталинской эффективностью. Этноним «русины» был запрещён, люди с «неправильными» классовыми, политическими и национальными взглядами отправлены в ГУЛАГ, сельское хозяйство коллективизировано, и даже время переведено с центрально-европейского на московское, а затем на киевское.

Однако местное время и местный язык сохранились в советские годы. В соседней Чехословакии коммунистические власти попытались повторить опыт советских товарищей, включая украинизацию, но это привело к несколько иным результатам – русины предпочитали становиться скорее словаками, чем украинцами. В ходе предпринятых в 1968 году либеральных реформ карпато-русины выдвигали требования обучения своих детей в школах на русинском языке, а не на украинском. Сегодня в восточной Словакии можно наблюдать конфликт между украино- и русинофилами, причём русинофилы явно побеждают. В украинском Закарпатье украинофилия является государственной идеологией и карпато-русины не признаются отдельной национальностью. В официальных документах используется термин русино-украинцы, и его также используют национальные русинские активисты для обозначения тех, кто по их мнению, не слишком привержен национальному делу.

Надо заметить, что в преддверии принятия декларации о суверенитете Украины в 1991 году 78,2%, принявших участие в местном референдуме проголосовали за предоставление краю автономии, что украинскими властями так и не было реализовано. Любопытная параллель может быть проведена между нынешним отношением украинских властей к русинскому вопросу и отношения властей Российской империи к украинскому вопросу в XIX веке. Российские власти также не признавали существования отдельной украинской нации и всячески препятствовали развитию местного национального движения. Теперь по тому же пути идут власти Украины в отношении русинов.

Леош Томичек (Чехия)


http://old.win.ru/Mysteries-of-History/6335.phtml

САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ
rusin, rusyn, русины

За вашу и нашу свободу

Вчера, 28 октября 2011 г., по случаю празднования национального праздника ЧР «Дня возникновения ЧСР, на Пражском Граде, президент ЧР Вацлав Клаус вручил три наивысшие награды ЧР-орден Белого льва-ветеранам Второй мировой войны. Среди них наш земляк из Рахово, полковник в отставке, русин, почетный гражданин Праги 11, Дьячук Василий Андреевич (в чешской версии- Вацлав Дьячук).

Орден Белого льва- наивысшая государственная награда. Он учрежден во времена Первой республики в 1922 г. законом, который изменял закон об аннулировании титулов аристократиии , учреждении государственных наград. Первоначально он вручался прежде всего лицам за рубежами республики, которые внесли весомый вклад в строительство молодой республики и в то время орден имел другое название- орден Чехословацкого льва. Следует отметить, что в своем первоначальном виде орден вручался вплоть до 1961 г. и также носил символы Подкарпатской Руси Его нынешний вариант учрежден 1994 г.. –гражданский вариант имеет скрещенные пальмовые ветви и, соответственно, военный скрещенные мечи. Орден имеет пять степеней. Первые два представляю собой восьмиконечную серебряную звезду с двуххвостым львом посредине. На обратной стороне ордена выгравировано :»Правда победит».

Полковник в отставке Василий Дьячук награжден орденом военной группы «за особые заслуги по обороне и безопасности государства»

Василий Дьячук родился в 1920 г. в г. Рахов на Подкарпатской Руси, входившей в то время в состав ЧСР в статусе автономной единицы.

До войны Василий так и не успел закончить в Рахово реальную гимназию и после событий марта 1939 г. вынужден был работать на лесоразработках в Рахово. Возможно именно работа в лесе принесла ему отменную физическую кондицию, которая помогла Василию пережить ужасы золотых приисков Колымы в безбрежном ГУЛАГе и не только выжить, но и дождаться на 91 году жизни наивысшей награды ЧР.

Как и многие его сверстники, в июле 1940 г. он вместе со своим другом (на четыре года старшим,- из Колымы не вернулся) решил бежать в «край рабочих и крестьян-СССР».

Сразу же на тщательно охраняемой границе их заметил пограничный наряд и после короткого приказа «Стой!» и трех выстрелов в воздух они повторили судьбу тысяч их сверстников. Их перевезли в заперевальную Надворну, а оттуда в тюрьму в Премышль.

Затем через целый ряд тюрем они попадают в Старобельск. Там уже сидели преимущественно польские офицеры из оккупированной территории Польши. Никакого суда так и не было, по решению «тройки»- за нелегальный переход государственной границы- три года исправительно трудовых лагерей. 16.6.1941 г. их транспорт отправелен (для отбывания срока) на далекую Колыму. В долину смерти.

Практически месяц по транссибирской магистрали, в товарных вагонах, около трех тысяч русинов , осужденных за нелегальный переход границы», добирались во Владивосток. По дороге их застало известие о начале войны.

Во Владивостоке их посадили на старенький теплоходик и через неделю их уже встреча Ногайский залив, пересыльная тюрьма в Магадане. Трудовое «перевоспитание» Василий начал в 40 км. за городом на строительстве аэродрома. Валили лес, равняли территорию, строили бараки. Затем перевели на золотые шахты.

Самой трудной оказалась первая зима. За день умирало 10-12 человек (по разным причинам)- просто люди падали и умирали. Хуже всего было чувство безнадежности.

Их лагерь носил название «Ударник». Работали на промывке золота по 12 часов «от шести до шести». Доминировало одно чувство- выжить. Любой ценой.



Зимой 1942 г. пришло известие, что чехословаки будут выпущены на волю.

Неуверительно, но факт: 27.3.1943 г. Василий Дьячук стоял под воротами лагеря со справкой за подписью батальоннго комиссара НКВД зам. нач-ка Управления Севвослагерей Драблина о его, после двух лет и 8-ми месяцев «исправления»,освобождении и направлении в Бузулук.



Вскоре после его прибытия в Бузулук проводится набор в летную школу. До того времени у него не было никакого опыта с авиацией и самолеты он видел только издали.

В школу подали заявления около трехсот преимущественно его земляков. Врачебную чехословацкую комиссию из них прошло около 200 человек. Советские врачи из них отобрало тридцать девять кандидатов. Дьячук был среди них. В авиационном училище во Вязниках (Владимирской обл.) он провел около года, после его окончания он был назначен в первый авиационный истребительский полк Чехословацкого корпуса. Летал на истребителях Ла-5 и Ла-7 Лавочкина. Принимал активное участие в освобождении города Острава. Из боев вышел живым (всего за короткий период боев он пережил четыре аварии и вынужденные посадки, закончившиеся удачно- один легкоповрежденный самолет).

После войны он был распределен в военный испытательный авиационный Институт в Праге (Летняны). В 1949 г. без объяснения причин уволен из армии и вынужден был работать рабочим-складовщиком на государственном предприятии Бараба.

В пятидесятые годы Дьячук -инвестиционный референт на строительствах, с 1956 г. работал шахтером на шахте Носек в Тухловицах, затем он снова вернулся на Барабу. Там он работал до выхода в 70-ые годы на пенсию.

Следует заметить, что Украина в свою очередь вознаградила Василия Дьячука компенсацией за почти три года лагерей.

Дьчук вспоминает: « Украина признала, что я как узник ГУЛАГа имею право на возмещение ущерба в 144.000 карбованцев ихней тогдашней валюты. Это возмещение за время моего пребывания в лагерях. Я должен был предоставить документы. За мной признали право на возмещение, но литр бензина в то время стоил 80.000 карбованцев и за этими деньгами я должен приехать на Украину…» (с)

Нам только остается надеяться, что и в самом деле "Правда победит"...
http://www.facebook.com/
rusin, rusyn, русины

Славянская Атлантида: Карпатская Русь и русины в XIX - первой половине XX вв.

 

Название: Славянская Атлантида: Карпатская Русь и русины в XIX - первой половине XX вв.
Автор: Шевченко К.В.
Издательство: Регнум
Год: 2010
Страниц: 414
Формат: PDF OCR/rar
Размер: 3.59 Мб
ISBN: 987-5-91887-007-5
Качество: Отличное
Серия или Выпуск: SELECTA. XХ
Язык: Русский
В межвоенный период Карпатская Русь оказалась единственным уцелевшим после Первой мировой войны и распада Российской империи островком, на котором продолжала существовать и развиваться идея общерусского этнокультурного и языкового единства. Если в СССР взгляд на восточных славян как на три отдельных народа — русских, украинцев и белорусов — был принят в качестве единственно правильного и навязывался всей мощью советской пропаганды и административной системы, то среди карпатских русинов, вошедших в межвоенный период в состав Чехословакии и Польши, сохранялась отвергнутая в СССР идея общерусского единства, а противоборство между различными национальными ориентациями протекалов более естественных условиях.
http://www.infanata.com/society/history/1146141881-slavyanskaya-atlantida-karpatskaya-rus-i-rusiny-v-xix-pervoj-polovine-xx-vv.html?utm_source=web&utm_medium=twitter


Для мирового сообщества пришло время мирного решения проблемы "Галичина".Украина не способна решить

Открытое письмо-обращение к делегатам и участникам 11-го Мирового Конгресса русин.


Украинская судебная Кама Сутра

САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ
rusin, rusyn, русины

Сегодня в Венгрии,, присягнул Русинский совет национального самоуправления.

Сегодня в Венгрии,, присягнул  Русинский совет национального самоуправления. Тоесть с сегодняшнего дня нац. совет русинов -избранный венгерскими подданными из своего числа-приступил к роботе  в роли уполномоченного представительства русинов страны ,и органа национального самоуправления.                        
 /информация из новостей 18.00..DUNA TV
Закончилось еще одно, очередное заседание аппеляционного суда по делу № 499"Украина vs о. Д. Сидора"

Указ ВС СССР от 22 января 1946 г. с момента его публикации, представляется юридически неправомерным

Решение правительства Республики Подкарпатская Русь по ситуации с кредитами государства Украина-МВФ

САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ


rusin, rusyn, русины

ПОДКАРПАТСКИЕ РУСИНЫ В ВЕНГЕРСКОМ КОРОЛЕВСТВЕ

 

В эпоху великого переселения на­родов через Верхнее Потисье прошли с запада германские племена вандалов, гепидов, герулов, с востока кочевые пле­мена гуннов, аваров. В 6 в. здесь окон­чательно утвердились славяне, пришед­шие с запада, севера и юго-запада. Вплоть до 10 в. их судьба переплеталась с судьбой племенного объединения или протогосударства Белой Хорватии и самих Белых хорватов, племен аланско-го происхождения, к этому времени сла­вянизированных, контролировавших, в основном, территорию на восток и се­вер от гребней Карпат, но оказывавших влияние и на юг от Карпат. Во второй половине 6 века приток славян усили­вается в связи с образованием в Сред­нем Подунавье Аварского каганата, подчинившего себе паннонских и при-дунайских славян. Конфронтация с ава­рами ускорила политическое созревание придунайских и южнокарпатских сла­вян, вплоть до возникновения у них ран­нефеодальной государственности (Ве­ликая Моравия, региональные «кня­жества» на территории современной Подкарпатской Руси и Восточной Словакии). И в этом процессе довольно

часто проступает окраинный характер территории южнокарпатских русинов. В западной ее части протокарпаторусинское славянское население в полити­ческом и культурном отношении на­ходится, по крайней мере во второй по­ловине 9 века, в сфере влияния Великой Моравии, подчинившей себе Белую Хорватию в период правления князя Сватоплука (871-894). Из Великой Мо­равии идет также христианизация юж­нокарпатских славян византийскими миссиями, в том числе миссией Кирил­ла и Мефодия или их учениками. Юго-восточная часть края входит в состав Болгарского царства. Такая политиче­ская разнонаправленность препятство­вала формированию государственности южнокарпатских славян, а приход в Центральную Европу угорских племен /мадьяр/ в 896-898 гг., разгромивших Ве­ликую Моравию и постепенно устано­вивших свой контроль в Подунавье и до­лине Тисы, окончательно прекращает ее развитие. Вожди славянских племен Притисской равнины и карпатского предгорья защищали свои «грады», од­нако силы были неравные, «грады» па­ли под натиском войска угров. Венгер­ский хронист 12 в. «Аноним» сохранил имя одного из славянских вождей, кня­зя «Унгограда» (ныне Ужгород), Лаборца, сумевшего уйти из своей крепости и погибшего у речки Свиржавы (ныне Лаборец, восточная Словакия).
Почти весь 10 век охватывает про­цесс формирования государственности восточных славян, Киевской Руси, и венгерского государства. Стержнем вос­точнославянской государственности становится великий торговый «путь из варяг в греки», от Балтики через водную систему Днепра к Черному морю, в Византию. Он является самым безопа­сным, а соответственно и самым важ­ным для Северной, Восточной и Юго-Восточной Европы, учитывая, что Сре­диземное море практически полностью контролируется арабами. Этот торговый путь

стал теми «дрожжами», на которых вырастает восточнославянская государственность. Весьма характерно, что киевские князья развивают экспан­сию на восток, Поволжье, юг, Причер­номорье. Западное направление (поль­ское) остается эпизодом княжения христианизатора Руси Владимира. Угор­ские или мадьярские князья свою экс­пансию направляют на запад.

В период кризиса Киевской Руси обособляется и вырабатывает свою вос­точно-западную геополитическую кон­цепцию самое западное из объединен­ных ею княжеств, Галицко-Волынское. С одной стороны, галицкие князья пре­тендуют на великокняжеский киевский престол, а с другой, вступают во внеш­неполитическую конфронтацию с Поль­ским и Венгерским королевствами. В противостоянии с последним идет борьба за контроль над карпатскими пе­ревалами и землями за ними, что, впро­чем, становится константой галицкой политики, актуальной для Львова и в настоящее время. Борьба идет с перемен­ным успехом, однако создать свой плац­дарм с западной стороны Карпат галицким князьям так и не удалось, больше сил у них занято на участии в полити­ческой борьбе в киевском центре и, на последнем этапе существования кня­жества, в противоборстве с собственным боярством и Польским королевством.

Этот исторический экскурс необхо­дим для выяснения места Подкарпатской Руси на геополитической карте Центральной и Восточной Европы кон­ца 10 - второй половины 13 века и кри­тического анализа одной из легенд из политической истории края, а именно, легенды о вхождении его в состав Киев­ской Руси. Ее туманные очертания появ­ляются в период русинского националь­ного возрождения в середине 19 века, но окончательный контур нарисован исто­риографией СССР по заказу сталинско­го коммунистического режима для оправ

дания аннексии Подкарпатской Руси Советским Союзом в 1944 г.

Как следует из вышеуказанного, внешнеполитические устремления киев­ских князей имели восточно-южное на­правление. Карпаты и земли на запад от них в сферу их интересов не входили. При всех своих усилиях создатели леген­ды и ее современные, уже украинские, сторонники не могут найти в киевских древнерусских летописях ни единого упоминания о крае за Карпатами. Упоминание в «Повести временных лет» племени белых хорватов не дает возмож­ности их конкретной локализации, ибо в этот период данный этноним был из­вестен у славянских племен, ассимили­ровавших аланские племена хорватов и сербов, на обширной территории от вер­ховьев Днестра до северо-восточной Че­хии. Ясно одно, поход киевского князя Владимира в 992 году против взбунто­вавшихся белых хорватов не был по­ходом на запад от Карпат. Покоренные им «белые хорваты» населяли скорее всего верховья Днестра.

Фантастам из числа русинских дея­телей национального возрождения очень хотелось, чтобы «белые хорваты» жили в Подкарпатской Руси и образовали ка­кой-то большой славянский массив от Карпат до Адриатики. Более поздним политикам от науки и их идеологиче­ским заказчикам, как экспансионистам СССР, так и сегодняшним «державни­кам», желательно, чтобы это были кар­патские славяне (для киевского летопис­ца они «белые», то есть «западные»). Из одного только упоминания делается категорический вывод - белые хорваты жили в карпатском регионе, участво­вали в походах киевских князей, соот­ветственно их земли были составной частью Киевской Руси. Но эта кажущая­ся логичность «доказательств» при науч­ном анализе рассыпается в прах. Киев­ские князья раннего периода, соответ­ствующего упоминанию белых хорва­тов, (конец 9-10 вв.) не могли иметь претензий на карпатские земли. Они их просто не интересовали по причине: а/ своей отдаленности от днепровской «оси»; б/ физической невозможности осуществлять свою политическую власть того периода, то есть собирать дань в форме «полюдья», ибо собранное нель­зя привезти за 800 км, к тому же по гор­ным тропам и перевалам. Князья были правителями практичными, интерес свой сконцентрировали на установле­нии власти вдоль водного «пути из ва­ряг в греки».
Collapse )

25 сентября в Мукачево состоялся объедииненный (Всемирный и Европейский) Конгресс Подкарпатских Русинов

ПЕТР ГЕЦКО: У русинов есть цель, а у Украины – нет

Янукович расширяет репрессии против русинов

САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ