Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

rusin, rusyn, русины

С праздником Рождества! Христос Раждаєт ся!

53389182_001jpg_h6e9zmfr

Поздравляву вшиткых жителю Закарпаття из Рождеством Христовым!
Каждый из нас ощущае, што рождественськi днi несут в собi свiтло новоi жизни и давут силы для реалiзацii задуманых планy, укрiплявут мир, любов, дарят согласiе и взаимопонiманiе в сiмї. Йсе действiтельно праздник добрых помыслу и дiл, направленых на созiдание, милосердiе и заботу про ближнiх.
Желаву всiм жителям Закарпаття счастя, благополучiя и совместных усилiй во iмя взаiмоуваженiя и взаiмопонiманiя.
ХРИСТОС РАЖДАЄТСЯ!!! СЛАВЫМЕ ЄГО!!!

выд Сетевого Русинского Движенiя, Правiтельства Республiкы Подкарпатська Русь, Межинародного центра "Матиця Русинов"     П.Гецко
rusin, rusyn, русины

Поздравления Сергею Сибирякову

Сегодня, свой день рождения празднует координатор международной экспертной группы ИА REX, один из ведущих блогеров Украины, аналитик и просто замечательный человек Сергей Сибиряков.
В такой день, хочется пожелать имениннику простого человеческого счастья, семейного благополучия и самого наилучшего, что он сам себе пожелает.
На многия и благая лета!

Закончилось еще одно, очередное заседание аппеляционного суда по делу № 499"Украина vs о. Д. Сидора"

Указ ВС СССР от 22 января 1946 г. с момента его публикации, представляется юридически неправомерным

Решение правительства Республики Подкарпатская Русь по ситуации с кредитами государства Украина-МВФ

САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ
rusin, rusyn, русины

В Хустском районе Закарпатья 400 человек живут в Вертепе

 


Вертеп - это еще и название села в Закарпатской области
Вертеп - это еще и название села в Закарпатской области

В Хустском районе Закарпатья расположено село, которое называется Вертеп. Местные жители гордо себя так и называют - "рожденные в Вертепе". Оказывается, Вертеп - это еще и название села За два километра от трассы Мукачево-Рогатин в Хустском районе Закарпатья расположено небольшое село, которое называется Вертеп.

В селе три улицы, 150 домов и 400 жителей, для которых рождественский вертеп не просто праздник, а целая жизнь.

Впервые село Вертеп в письменном виде упомянули 700 лет назад. Почему такое название, версий есть несколько. Сами крестьяне убеждены - чудо Рождества произошло именно у них. Они шутят, что уточнять местожительство уже привыкли. Вот только не придут к согласию, как себя называть: вертеповцы, вертеповчане, или вертепляне. Поэтому говорят: рожденные в Вертепе.

Именно из-за религиозного названия, в советское время Вертеп переименовали в Романовку. Впрочем, новое название не прижилось - в 60-х опять вернули старое. Говорят, в селе всегда было много Марий, и до сих пор нет ни одного Иосифа. Перестали держать здесь и овец.


Интернет-издание
UA- Reporter.com


Русины не признают "демократичных выборов" в Закарпатье

25 сентября в Мукачево состоялся объедииненный (Всемирный и Европейский) Конгресс Подкарпатских Русинов

Лидер русинов грозит Киеву вооруженным восстанием

САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ
rusin, rusyn, русины

Общерусинский праздник. Поиски.

Мысль об общерусинском празднике появилась у меня несколько лет назад. Я тщательно обдумывал ее со всех возможных точек зрения и пришел к выводу, что наличие такого праздника несомненно приведет к большей консолидации русинского общества, поможет осознать себя единым народом как русинам, живущим на своей исторической территории, так и многочисленным русинским диаспорам  во всех уголках земного шара. Кроме того, это объединит всех русинов, живущих в рассеянии, а также людей, в чьих жилах есть хоть частица русинской крови.

Предваряя возражения и насмешки скептиков, приведу один очень яркий пример. Обратимся к истории такого народа, как ирландцы. Как известно, безземелие, неурожаи и притеснения властей вынуждали ирландцев покидать свою родину, переселяясь в Новый свет. В итоге, в современной Ирландии ирландцев живет намного меньше, чем в остальном мире. И, что самое удивительное, на ирландцев почти не влияет общая проблема всех диаспор: постепенная, но неуклонная ассимиляция. А секрет данного явления прост, это общеирландский праздник. День св. Патрика во всем мире празднуют не только жители Ирландии, но и все диаспоры. И даже те, у кого 50%, 25% ирландской крови. При современном населении Ирландии в 4,2 млн. чел., день св. Патрика во всем мире празднует около 90 млн. чел!!! Это ли не единение, к которому должны стремится все народы?!!

А разве повредило бы русинам иметь день, в который во всех концах света русины, их дети и внуки встают у праздничного стола и поют наш национальный гимн «Я русин был, есмь и буду»?

А разве мало русинов за рубежом? Разве мало у нас смешанных браков? И разве есть на русинской репутации хоть одно позорное пятно, препятствующее русинским детям и внукам с почтением  и благоговением вспоминать, что и в их жилах течет кровь этого многострадального народа?

Думаю, что подобная идея могла бы служить лишь во благо. Однако воплощению данной идеи препятствовал целый ряд факторов: во-первых, общерусинский праздник должен быть выбран всеми русинами, а не какой-то отдельной частью нашего народа. Хотелось бы, чтобы в самом процессе выбора поучаствовало как можно большее количество русинов, ибо сам факт такого выбора несомненно является историческим, а любой исторический выбор неминуемо приводит к всплеску национального самосознания и национальной гордости.

Во-вторых, воплощение идеи общерусинского праздника упиралось в поиск авторитетного общерусинского издания, способного опубликовать подобное предложение, а главное, донести его до всех представителей русинского народа. Так как ни одно из современных русинских изданий не является всерусинским, а охватывает лишь часть народа/одну из диаспор, то наиболее предпочтительным выходом из данной ситуации для нас явилась публикация данного предложения в сети  Internet.

В конце января этого года на сайте «Одноклассники» в группе «Подкарпатская Русь» появилось предложение рассмотреть саму идею такого праздника и, если она понравится, приступить к выбору даты.

Надо сказать, что предложение получило широкий резонанс и было восторженно встречено всеми русинскими патриотами. Кроме того, благодаря трудам премьер-министра Подкарпатской Руси Петра Гецко, данное предложение было растиражировано на «Фейсбук», «В контакте», а также на сайты русинских диаспор. Уже к вечеру того же дня во всю шло голосование и вносились новые предложения.

Что касается даты праздника, то необходимо особо оговорить критерии, применявшиеся к ее вывбору:

1)  Историческая значимость даты.

2) Удобное время года. (Ведь общерусинский праздник предполагает общерусинские съезды, народные гуляния, массовые митинги и т.д. на открытом воздухе).

3)  Дата должна быть приемлема для всех русинов, вне зависимиости от конфессии, страны проживания и политических взглядов.

Поступившие предложения можно разделить на три основные группы. К первой группе относятся религиозные праздники: день поминовения Алексея Карпаторусского, Русаля-Пятидесятница, праздник Кирилла и Мефодия.

Ко второй группе отнесем предложения, связанные с важными для русинов историческими событиями: 1 декабря 1991г. – день восстановления государственности республики Подкарпатская Русь (данное предложение поступило одним из первых и пользуется большой популярностью, несмотря на зимнее время проведения); наши братья из Сербии поделились своим опытом, они выбрали 17 января – день подписания секретарем Марии Терезы документа, разрешающего русинам селиться в ее владениях (однако с оговоркой, что дата неудобна необходимостью проведения всех мероприятий в помещении, что автоматически ограничивает число участников); дата подписания Трианонского мира; 25 октября 2008г – восстановление Европейским Конгрессом Подкарпатских  русинов  своей государственности; 21 декабря 1918г – день признания Русской Крайны; 22 ноября 1938г – полный конституционный статус республики Подкарпатская Русь.

К третьей группе отнесем даты, связанные с великими русинскими деятелями: день рождения (смерти) Петра Лодия, Андрея Вархолы, Александра Духновича.

Думается, что дата 24 апреля, связанная с именем Александра Духновича, столь горячо поддерживаемая многими русинскими деятелями (например, И.Ю. Петровцием) является одним из лидеров нашего голосования. И действительно, Духнович для русинов как Вук Караджич для сербов и Пушкин для русских. Несмотря на то, что русинский народ дал миру много славных, достойных имен, имя первого русинского будителя стоит особо. Духнович был народным просветителем, который не покинул свою Родину и всю свою жизнь пробуждал сознание русинского народа. Он  написал труды по истории и филологии, педагогике, но, быть может, ярчайшим его произведением является русинский гимн. Возможно, есть более великие люди в русинской истории, но немного было таких, кто так любил свою Родину, свой народ.

К тому же весенний праздник несет в себе символику возрождения, расцвета русинского народа.

Таковы предварительные итоги голосования, прошедшего в начале этого года в сети Internet. В данный момент мы стоим на пороге финального этапа голосования по выбору общерусинского праздника. Думаю, что на данном этапе следует представлять не только даты, а предварительные проекты праздника по каждой из дат. Обсуждение проектов поможет определить варианты с наибольшей смысловой нагрузкой и отсеять предложения, не дающие решительного шага вперед в плане общерусинского самосознания.  

 

 

 

                                                                        П. Русiнко – Бушуев.


Легитимна ли деятельность СБУ на территории Подкарпатской Руси?


Роль зарубежных экспертов в процессе становления молодого русинского государства


САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ
rusin, rusyn, русины

Рождество на Закарпатье полно своими загадками и традициями (фото)

 

06.01.2010 (20:36)
У киевлян на Рождество подают кутю, а у закарпатцев – фасоль
У киевлян на Рождество подают кутю, а у закарпатцев – фасоль

Празднование Рождества начинается на Свят вечер, 6 января. Вечерняя трапеза накануне Рождества сопровождается многими традициями и обрядами. Впрочем, в каждом регионе есть своя изюминка, которую видно, когда за праздничным столом собираются представители разных областей Украины.

“Мы четвертый год подряд на Рождество едем в Карпаты, - расказывает корреспонденту UA-Reporter.com Василий Савченко из Киева. – В закарпатской глубинке еще сохранились аутентичные рождественские традиции. Такого богатого на национальные обряды праздника, как в Синевире мы нигде не встречали”.

“Во главе стола на Святвечер ставят Кречун – рождественский постный хлеб из муки и воды, - рассказывает Татьяна Гычка, владелица агроусадьбы “Бокораш“ из села Синевир Межгорского района Закарпатской области. – Посмотрите, какой он получился аппетитный да румяный. Но этот хлебец не для еды! Кречун – не просто символ Рождества, а еще и оберег для нашей семьи на целый год. У нас украшают Кречун бобами – символом достатка. Их берут ровно столько, сколько людей живет в доме. А еще можно украсить рождественский хлеб колосками пшеницы и овса”, - показывает.

Кречун стоит на рождественском столе целую неделю. А после праздника Водокрещения его убирают с глаз и берегут до следующего Рождества. Ну, а если приспичило узнать каким будет этот год, утром в день Водокрещения катят Кречун к колодцу. Хорошо, если хлебец катится ровно, не переваливается из стороны в сторону, тогда семью ожидает удачный и прибыльный год. Никто из домашних не будет болеть, а молодежь найдет себе пару.
В Закарпатье выпекают рождественский хлеб на Святой Вечер (фото)
Днем усиленного приготовления к празднику Рождества Христова считается Рождественский сочельник - канун великого праздника, который наступает 7 января для православных христиан. По строгим правилам до первой звезды верующим рекомендовано отказываться от пищи. Лишь при появлении первой звезды - символа звезды Вифлеемской - можно отведать сочиво (постное блюдо, которое чаще всего готовится из пшеницы или риса с медом и фруктами). Отсюда и название этого дня – сочельник. Но кутю на Межгорщине не варят. Старожилы объясняют это тем, что в горнах селах пшеницу не сеяли, потому, вместо кути, на Свят вечер варили бобы да фасоль. Лишь в последние годы хозяйки начали варить пшеничную кашу с сахаром да орехами. Это блюдо так и называется - пшеница.

“А у нас кутя и узвар – главные традиционные блюда, которые ставят на стол в Святой вечер. Кутя – пшеничная или рисовая каша с медом, маком и изюмом, - рассказывает киевлянка Антонина Славчук. – Я очень люблю это блюдо. Кутя (сочиво) – именно от этого блюда и пошло название – Сочельник. Готовят ее из недробленой пшеницы, риса, овса или ячменя и сладкой добавки — меда, сахара, изюма, варенья, цукатов, сухофруктов, протертого мака и орехов Для кути беру 0,5 л пшеницы, 250 г мака, мед, орехи. Зерно очищенной пшеницы промыть холодной водой и варить до размягчения. Мак промыть горячей водой. Воду слить, мак перетереть до молокообразного состояния. Мак лучше трется, если добавить к нему 50 г сахара. Сваренную и охлажденную пшеницу перемешать с маком, добавить сахар или мед, орехи по вкусу. После соединения всех компонентов кутью пропариваем в течение 10 минут. Также во многих семьях в кутю добавляют и халву. А узвар - это сладкий компот из сухофруктов: яблок, груш, абрикосов, вишни”.
2_255.jpg
Всего на столе в Свят вечер должно быть 12 постных блюд, среди которых в старину готовили постный борщ с грибами, горох, капустник, рыбные блюда, вареники с капустой и картошкой, кашу гречневую, постные голубцы и блины, грибы, пироги да соленья.

“С первой звездой приступают к праздничному ужину, который по традиции состоит из 12 постных блюд по числу Апостолов Христа, - Татьяна Гычка накрывает праздничный стол в колыбе. Деревянный стол застилали чистой скатертью, перед трапезой читалась специальная молитва, а ели все члены семьи в торжественном и строгом молчании”.

“Непременно на столе в Святой вечер должны быть постные голубцы, - говорит туристка из Днепропетровска Мирослава Силантьева, которая с семьей встречает Рождество в Карпатах. – Готовлю их так: из капусты вырезаем кочан и отвариваем ее в подсоленной воде. Утолщенные места аккуратно срезаем. 2 кг картошки чистим, трем на крупной терке и хорошо отжимаем, чтобы вышла жидкость. Промываем 250 г гречки кипятком и отвариваем. 3-4 луковицы чистим, мелко режем и поджариваем на растительном масле до золотистого цвета. Смешиваем гречку, картошку и лук, солим и перчим. Фарш выкладываем в капустные листья и заворачиваем. Складываем голубцы в кастрюлю, заливам до половины водой, кладем лавровый лист и перец горошком. Тушим до готовности”, - делиться рецептом.

“А в Закарпатье на Святой вечер готовят постные голубцы с грибами, - Татьяна раскрывает секрет приготовления этого блюда. – Готовить их не сложно, рецепт традиционный, но вместо мяса беру сушеные боровики. А чтобы грибочки вовремя отдали вкус, замачиваю их на 2 часа, после мелко режу, но не варю, а отправляю в сковороду, где тушатся лук да морковь”.

“А в нашей семье к Рождеству готовят постный борщ с грибными ушками, - делится семейным рецептом Марина Ковальчук из Ровно. - Очищенную красную свеклу (1 кг) нарезать кружочками, залить кипяченой холодной водой и выдержать с неделю – лучше всего заквасить в 3 литровой банке, куда также нужно положить корочку черного хлеба.

Борщ варится на полученном рассоле, а сама свекла - не используются. На ночь замочите в воде сушеные грибы. Утром порежьте их и отварите. Сварите свеклу в отдельной кастрюльке. Очистите вареную свеклу, сырую морковь, порежьте их соломкой. Помойте и порежьте петрушку. Вареную свеклу, морковь, грибы, петрушку залейте свекольным рассолом и варите до готовности, добавляя соль и перец по вкусу. Постный борщ подают на стол вместе с “ушками”, которые готовлю так: сушеные грибы замачиваю на ночь, варю, измельчаю на мясорубке, перемешиваю с жареным луком, добавляя перец и соль по вкусу. Тесто замешиваю, как на вареники. Раскатываю тонко, режу квадратиками. В середину квадратиков кладу грибную начинку. Сначала слепляю два противоположных конца, образуется треугольник, концы которого нужно соединить. “Ушки” варю как вареники”.

“А мне очень нравятся грибы в подливе, которые изумительно готовят закарпатские хозяйки”, - нахваливает Василий Стародуб из Одессы.

“Это блюдо готовить не сложно: сушеные грибы намочить, порезать, поставить варить, - рассказывает хозяйка. - Поджарить муку до золотистого цвета, затем добавить холодной воды, размешать. Полученная подлива должна иметь консистенцию сметаны.

Тогда ее вылить в кастрюлю, где варятся грибы и посолить. Варить до готовности, приблизительно 20-30 минут. Но весь секрет именно в грибочках. Ведь таких ароматных буковых боровиков, как растут в Горганах, на низине не сыщешь”.

Святым вечером заканчивался сорокадневный пост – Пылыпивка. А на Рождество Христово (7 января) готовят большой семейный ужин.

“Пост окончился, поэтому на столе могут присутствовать разнообразные мясные блюда: домашняя колбаса, жареный поросенок, фаршированный гречневой кашей, гусь или утка с яблоками, студень, окорок, буженина, бараний бок с кашей, а также блины, заливная рыба, пироги, пряники и сладости”, - говорит Татьяна Гычка.

Но по старинной традиции в первый день Рождества – 7 января, в гости почти не ходили. Только женатые дети (с невесткой или зятем) должны были посетить после обеда своих родителей. В этот день хозяева принимали колядников. Считалось, чем больше колядок прозвучало под крышей дома на Рождество, тем счастливее был год для его жильцов.

 

5_126.jpg
3_232.jpg
4_173.jpg


Интернет-издание
UA- Reporter.com


Ситуация в Подкарпатской Руси. Взгляд с России
"Благодаря украинской политике" по русинскому вопросу Закарпатье на 95% украинофобское


САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ